DE GILLES DE RAIS A GUILLAUME APOLLINAIRE

Résumé : Voleurs de grand chemin, génies de l'évasion et experts dans l'art d'horripiler les forces de police, Cartouche et Mandrin ont défrayé la chronique du début du XVIIIe siècle. Faux-monnayeurs, pilleurs, trafiquants, ils attirèrent dans leur sillage des milliers de malfaiteurs. Cartouche fut le premier à endosser le costume du héros populaire. Sous la régence de Philippe d'Orléans, après la mort de Louis XIV, il s'attaquait aux profiteurs et spéculateurs grouillant dans le royaume. Aucune diligence ne résistait aux "cartouchiens" ; les hôtels particuliers et bijouteries des beaux quartiers de Paris étaient pris d'assaut. Cette nouvelle terreur urbaine ridiculisait les possédants et le peuple était aux anges. Plus tard, "le renard Mandrin", d'un sang froid à tout épreuve, prit la relève. Lui et ses comparses mirent en place un gigantesque réseau de contrebande. Ils volaient puis revendaient tabac, coton, horloges. Par-dessus tout, Mandrin fut la terreur des fermiers généraux. Comme Cartouche, il fut supplicié en place publique. Et jusqu'à son dernier souffle, il revendiqua son combat contre le pouvoir royal. Fidèle à son tempérament anticonformiste, Fernand Fleuret s'est réapproprié les livres de colportage qui ont nourri la légende des deux grands bandits pour restituer à travers ces Vies leur destin hors du commun dans la France du XVIIIe siècle. Fernand Fleuret (1883-1945) est un écrivain et poète français.

Jean-Claude Fleuret L'école, c'est Eole qui s'y colle Suivi de Extra bleu ciel Récit de voyage d'Alexandra " Même avec cette aventure et ce moment difficile, il nous est impossible d'imaginer que c'était la fin de ce voyage, car la seule chose que nous attendons tous, c'est un nouveau départ le plus rapidement possible ! " Embarquer pour l'école de la vie. L'idée paraît aussi géniale qu'incroyable : faire cours à des adolescents sur un voilier voguant autour du monde. Accompagné de son équipage, Jean-Claude Fleuret a mené sa barque durant onze années. Dans ce huis clos mobile, face aux éléments, tous les sentiments sont exacerbés, les remises en question, les peines comme les joies. Le projet pédagogique est clair : action dans le réel, stimulation par les découvertes, revalorisation de l'image de soi, apprentissage de la vie, tout simplement. Jean Claude Fleuret a été enseignant dans un village proche de Genève. En 1997, il devient capitaine du projet " 1000 Sabords " et permet à 84 jeunes de vivre un voyage de six mois autour de l'Atlantique.

Commencement... Yaweh Dieu planta un jardin en Eden et il y plaça l'homme qu'il avait formé et l'y établit pour cultiver le sol et le garder (Gn 1-2). Et un jour, Jésus raconte : Voici que le semeur est sorti pour semer (Mt 13, 3). Ce charpentier aimait légumes et fleurs, pour sûr, car son enseignement est parsemé de plantes diverses. C'est une bonne nouvelle : le Royaume de Dieu est comme... comme une graine semée et qui germe et grandit. Et au terme du Nouveau Testament, voici qu'on découvre un jardin extraordinaire : Au milieu de la place de la cité est un arbre de vie produisant douze récoltes. Chaque mois il donne son fruit, et son feuillage sert d la guérison des nations (Ap 22, 2). Le livre Au jardin de l'Evangile propose un parcours comme dans les allées d'un jardin. Le lecteur est invité à s'arrêter pour une petite méditation biblique et végétale. S'asseoir à l'ombre sur un vieux banc moussu et contempler tranquillement un coin du jardin. Se laisser envahir par le parfum d'une fleur. Ecouter le vent qui souffle dans les branches, ce "vent qui souffle où il veut et tu ne sais d'où il vient ni où il va". Et peut-être se lever et aller chercher son gros livre de jardinage - sa Bible - pour creuser, pour approfondir, pour laisser germer en soi la petite graine qui était cachée dans le texte. Et comme tout lecteur qui relit le livre aimé, s'attendre à se dire encore une fois : ah ! je n'avais jamais lu ça dans l'Evangile !

Depuis des millénaires, le bouddhisme nous exhorte à renoncer à notre ego, source de souffrance... Philosophie primordiale de l'humanité, le bouddhisme a aussi été une psychologie introspective avant la lettre. Plus récemment, il y a environ cinquante ans, le psychologue Paul Diel développait après Freud une théorie complète du psychisme humain: la psychologie de la motivation, fondée essentiellement sur le constat de la vanité humaine dans tous ses aspects pathologiques. Que retenir de nos désirs, quelle est la source essentielle de notre souffrance et comment peut-on s'en affranchir autant que possible, en quoi les méthodes "curatives" peuvent-elles s'inspirer d'un système philosophique aussi ancien que le bouddhisme, telles sont les questions soulevées par l'analyse du bouddhisme le plus fondamental à la lumière de la psychologie de la motivation.