Opération porte ouverte

Lifou (Nouvelle-Calédonie) 2005-2008. Les Rescapés raconte l'immersion d'une femme tourmentée par ses désirs amoureux, brûlée par la passion, dans un monde tribal et clanique, au milieu d'une réserve kanak, à Lifou en Nouvelle-Calédonie. Jeanne, au fil des pages, apprend ce que veut dire aimer. Elle porte désormais la fêlure de ces gens qui ont connu la passion, ce qui fait d'elle une rescapée. Jeanne décrit, tout au long du récit de sa propre histoire, la vie de l'archipel durant la période où elle s'y trouve.

Originaire de la ville de Québec, Louis Bertrand s'installe à I'Isle-Verte en 1811 puis devient un notable parmi les plus en vue de la région. Seigneur, député, maire, lieutenant-colonel de milice, marchand de bois, fondateur de la Société d'agriculture du comté de Rimouski voici quelques-uns des titres portés par l'homme. Mais Louis Bertrand n'a pas qu'occupé ces fonctions administratives et institutionnelles, il a également laissé une empreinte grâce à son action sur l'occupation du territoire et l'exploitation des ressources naturelles. Les stratégies d'accumulation et de gestion des ressources qu'il déploie éclairent certains aspects encore négligés des dynamiques historiques régionales du Québec. Les actes notariés nous révèlent l'importance de la propriété foncière et les stratégies mises en ouvre par les élites locales pour s'affirmer dans la société bas-canadienne et, plus subtilement, ils esquissent, en filigrane, toute la complexité de la formation du tissu social local. A travers la trajectoire de vie de Louis Bertrand, cet ouvrage interroge plus largement le rôle fondamental joué par les élites locales en émergence dans les processus de développement de certaines régions périphériques québécoises au XIXe siècle. L'auteure dévoile également la manière dont ces individus ont évolué dans un environnement en mutation marqué par l'abolition du régime seigneurial, la conquête du sol, ainsi que par l'essor du capitalisme et de l'industrialisation.

Lui, savait. Avant lui, elle n'avait rien lu, rien écouté. Rien compris. Tout pour lui se centrait sur le Vanuatu. Les mythes océaniens et la tragédie de la colonisation. La musique, évidemment. L'art, tout autant. Pêle-mêle, elle découvrait les herminettes, le peuplement du Pacifique, les dessins dans le sable, les pirogues à balancier, les nakamals (...). Alice, avec lui, ne savait rien. Tout ce qu'il disait, elle l'ignorait. Lui, était à la fois l'origine du monde et son avenir. Elle, était le produit de la mondialisation, de la colonisation consentie. Presque de la collaboration. Elle se sentait redevable. Elle se sentait endettée. ". .