Tuer le temps. Une autobiographie

Texte vivant, sans détour, les lettres de Feyerabend anticipent des arguments que l'on retrouvera dans la discussion du livre-événement de Kuhn, en particulier chez les rationalistes critiques londoniens. Ces lettres traitent de nombre de sujets qui sont comme autant d'objets de litige, et paraissent surtout revêtir une importance particulière parce qu'ils dépassent finalement le cadre de ces correspondances à Kuhn pour nous permettre de comprendre ce qui intéresse plus profondément Feyerabend.

Résumé : Ce dernier ouvrage de l'" enfant terrible " de la philosophie des sciences est issu d'une série de conférences données par Paul Feyerabend en 1992. Il offre une synthèse de sa pensée sous une forme particulièrement vivante, faisant place aux questions des auditeurs. Le Feyerabend qui se dévoile dans ce livre est dépourvu de l'arrogance quelque peu provocatrice dont il pouvait faire preuve auparavant, notamment dans Contre la Méthode et dans Adieu la Raison. S'il est toujours aussi vif dans son expression, il est beaucoup plus souple quant à la formulation de ses thèses radicales, revendiquant assez souvent la légitimité de l'ignorance. Il ne faut pas voir le titre comme une charge sans nuances contre la science, mais bien plutôt comme une protestation contre l'unilatéralisme de la pensée quand elle se revendique de la science seule. Feyerabend montre que nombre de considérations sur la nature des théories scientifiques sont tout simplement erronées et qu'elles conduisent à des généralités abstraites sans effets sur les problèmes les plus pressants de l'humanité - guerre, pauvreté, etc. Il conclut sur une défense iconoclaste de la valeur de l'expérience pratique pour équilibrer les prétentions d'une théorisation à tout-va.

Résumé : A travers ces dialogues imaginaires, surprenants et ironiques, entre qui croit savoir et qui sait ne pas savoir, Feyerabend amène à réfléchir sur la science et les préjugés, l'école et l'autorité, la médecine et l'astrologie, et bien d'autres thèmes cruciaux de la culture contemporaine. Feyerabend ne sépare pas la philosophie et la vie, car, pour lui, la philosophie est la vie. Et comme toute activité vitale, la connaissance, nous montre-t-il, se décompose et se recompose indéfiniment au fil de la communication - des idées, certes, mais aussi des sentiments, des passions, des désirs et des espoirs humains.

Pendant les trente dernières années, Paul Feyerabend a développé une approche extrêmement distinctive et influente des problèmes de philosophie des sciences. Les plus importants et séminaux de ses articles sont maintenant réunis en trois volumes, avec de nouvelles introductions qui fournissent une vue d'ensemble et mettent historiquement en perspective les discussions. Ce livre, le premier de la série, présente des articles sur l'interprétation des théories scientifiques, de même que des textes appliquant les positions développées à des problèmes particuliers, en philosophie et en physique. Feyerabend plaide avec grande force et imagination pour un pluralisme englobant et opportuniste. Pour ce faire, il mobilise une profonde connaissance de l'histoire et de la pratique scientifiques, et reste attentif aux larges implications philosophiques, pratiques et politiques des positions en concurrence. " Tant que nous avions derrière nos esprits l'idée d'une réalité indépendante pour tirer la pensée dans la bonne direction, l'insistance de Feyerabend sur l'inépuisable diversité des normes possibles semblait purement provocatrice. Mais sans une telle réalité, la charge de la preuve a basculé. Il a en effet fait le travail historique pour montrer que des personnes saines ayant de bonnes idées, tout à la fois au sein de la science occidentale et hors de celle-ci, ont dressé toutes sortes de valeurs intellectuelles différentes. Après Feyerabend, se contenter de faire un signe dans la direction de quelque supposé engagement intellectuel commun ne pourra plus tenir en échec le relativisme. En effet, Feyerabend a rendu très difficile de voir comment nous pouvons continuer à croire en la seule vraie voie théorique " The Times Literary Supplement. Cette édition est précédée d'une présentation étoffée du traducteur : " La route vers Against Method ", qui s'emploie à reconstruire la grammaire interne des matériaux réunis dans ce livre, la logique de leur organisation, et montre comment, avec ces textes, nous entrons dans la généalogie des positions feyerabendiennes et avons l'occasion d'une argumentation détaillée de ses grandes conceptions, ce qui les rend moins iconoclastes qu'elles ne paraissent d'ordinaire...