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Le Champ analytique. Un concept clinique
Ferro Antonino ; Basile Roberto
ITHAQUE
24,00 €
Épuisé
EAN :9782916120492
Le concept de champ analytique est né dans les années 1960 d'une intuition de deux analystes franco-argentins, Madeleine et Willy Baranger. En étudiant l'aspect relationnel en psychanalyse, ces auteurs se sont rendus compte que la " dyade analytique " crée un champ dynamique, où " aucun des membres du couple ne peut être compris sans l'autre ". Si l'idée de champ analytique est restée pendant longtemps cantonnée à l'Amérique latine, le concept s'est a peu à peu infiltré dans d'autres pays et a fini par jouer un rôle capital, notamment chez les Italiens. Aujourd'hui, ce concept imprègne la pensée d'analystes d'origines et d'orientations très diverses, créant un large éventail de points de contact, qui s'étend par exemple de W. R. Bion à Thomas Ogden, de James Grotstein à Antonino Ferro, de Francesco Corrao à Cláudio Laks Eizirik... Aucune publication n'avait jusqu'à présent tenté de brosser le panorama des multiples contributions à la théorie du champ et d'en explorer en même temps les implications cliniques et techniques. C'est pourquoi la préférence a été ici donnée aux textes ayant une forte composante clinique capable d'illustrer leurs théories de la technique implicites. En effet, dans la Tour de Babel des langues psychanalytiques, la clinique est le moyen le plus efficace d'évaluer les modèles psychanalytiques.
Ferro Antonino ; Faugeras Danièle ; Faugeras Patri
Dans cet ouvrage, Antonino Ferro reprend, commente et développe le travail psychique accompli par le psychanalyste venu lui parler d'un cas. Il ne cherche pas à imposer sa manière d'entendre mais fait écho à celle de son interlocuteur: double écoute, écoute mutuelle qui permet d'exposer le travail psychique du "couple" thérapeutique, et d'illustrer le processus de supervision. Présenté de manière vivante, le matériel clinique est discuté en groupe sous l'autorité d'Antonino Ferro qui, dans la continuité de la pensée de Bion, transmet avec simplicité et rigueur une théorie complexe de la psyché. Avec cet ensemble de dossiers cliniques issus d'un travail de supervision avec de jeunes collègues brésiliens, Antonino Ferro nous offre un nouveau développement de sa pensée clinique qui a déjà acquis dans notre communauté internationale une place de premier plan. Cette place, il la doit à la nécessité où se trouvent les psychanalystes de traiter des pathologies de plus en plus "limites", c'est-à-dire à distance du modèle classique de la névrose. Dans cette ouverture à des modes de pensée étranges, pour ne pas dire étrangers (en apparence) à l'appareil psychique de l'adulte "non psychotique", Ferro a recours au travail de sonde dont parle Bion. Il fait "travailler" les modèles et les théories de Bion dans sa manière personnelle d'écouter le patient et de transmettre son écoute. Il en tire usage pour décrire et illustrer une démarche théorique et clinique qui porte sur les processus de transformation affectant les actes psychiques, actes de pensée ou représentations.
Archidoc, la nouvelle collection de poche Histoire d'Archipoche Bien que de nombreux ouvrages aient e te consacrés a la Seconde Guerre mondiale, certaines questions, qui suscitent, aujourd'hui encore, émotion, controverse et interrogations, méritent une mise au point. Que sait-on, par exemple, du conflit entre les Russes et les Ukrainiens entre 1941 et 1946 ? Pourquoi le Japon n'a-t-il pas attaque l'URSS en 1941 ? Comment fonctionnait la propagande des différents belligérants ? Comment se comportaient les divers groupes nationaux a l'intérieur des camps d'extermination ? Qu'a-t-on su du sort des Juifs ? S'agit-il de tabous ? Ou est-ce l'information qui manque ? Le but de cet ouvrage est de rendre intelligibles les principales questions que soulèvent encore ces évènements. Une chronologie permet en outre de les replacer dans le cours de la guerre.
Antonino Ferro est psychanalyste, membre de la Société psychanalytique italienne et de l International Psychoanalytical Association. Il vit et travaille à Pavie. Auteur de nombreux ouvrages et études sur la clinique et la théorie psychanalytiques traduits en différentes langues, il jouit d une réputation internationale. En 2007, l'American Psychoanalytic Association lui décerna le prix Mary Sigourney pour l'ensemble de son uvre. Parmi ses derniers travaux parus en français, rappelons notamment: La psychanalyse comme oeuvre ouverte (Érès, 2000), Facteurs de maladie, facteurs de guérison (In Press, 2004), La psychanalyse comme littérature et thérapie (Érès, 2005), Psychanalystes en supervision (Érès, 2009).
Résumé : S'appuyant sur une connaissance approfondie de la pensée analytique européenne et une solide culture littéraire et philosophique, le travail théorico-pratique que Ferro présente ici opère une conjonction féconde entre les développements bioniens de la pensée freudienne - notamment sur le rêve et sur le groupe - et les avancées de la philosophie et de la sémiologie italienne centrée sur l'?uvre capitale d'Umberto Eco, ce dont le titre de cet ouvrage rend compte. " Pour approcher la démarche de pensée de Ferro, il ne suffit pas de rappeler qu'il est rompu à la métapsychologie, tant freudienne que kleinienne et bionienne, dont il contient les similitudes et les différences, maîtrisant leurs articulations sans jamais tomber dans un magma totalisant ou un ostracisme borné. Il faut ajouter qu'il utilise de la façon la plus pertinente sa compétence bionienne du domaine de la mentalité de groupe pour l'articuler, voire l'opposer, aux développements ?dipiens du sujet. Il faut aussi souligner qu'il ne cesse de mettre à l'épreuve ses synthèses et ses apories théoriques au travers d'un enseignement s'étendant aux deux hémisphères de notre planète, et qu'il demeure curieux et ouvert aux élaborations nouvelles de ses collègues. Enfin, il est rare de rencontrer un psychanalyste capable de parler avec une telle liberté et une telle sérénité des mouvements introjectifs qui lui permettent d'accueillir ses patients en tant que personnages, non seulement de sa rêverie diurne mais aussi de ses rêves de la nuit, et d'utiliser largement ce vécu privé pour l'analyse de son contre-transfert. " (Florence Guignard).
Que se passe-t-il dans les liens amoureux quand l'un trahit l'autre, ne tient pas sa promesse, vit une autre expérience affective dans le secret et l'infidélité ? Que devient cet amour investi par le traumatisme de la trahison et de l'abandon ? Et que se passe-t-il si celui qui a trahi cherche ensuite à être pardonné ? Si, après avoir décrété que "ce n'est plus comme avant", il demande à être encore aimé en espérant que, justement, tout "redevienne comme avant" ? Le pardon est-il alors possible ? Ou faut-il redire après la sentence freudienne que l'amour n'est qu'un rêve narcissique, et qu'il n'y a pas d'amour pour l'Autre qui ne soit amour de soi-même ?
Quelle place occupent pour le fonctionnement psychique ces ingrédients que sont, d'une part l'image - et la sensorialité en général -, d'autre part la langue et la parole qu'elle permet ? Bien que banals, ces "matériaux" demeurent scientifiquement mal connus. Pour répondre à cette question, cet ouvrage s'étaie sur une pratique de la psychanalyse dans sa visée psychothérapeutique et, dans une moindre mesure, sur l'histoire de l'art qui, au-delà de son projet esthétique, concourt à changer l'homme et son monde intérieur. Car le pouvoir de guérison de la cure analytique tient paradoxalement à un effet physique : le renouvellement incessant des images que produit le travail du rêve, la vivacité de la parole qui, issue de sa mémoire inconsciente, anime l'analysant s'adressant à l'analyste restructurent en profondeur ce que Freud appelait l'appareil de l'âme. Dès la rédaction de L'Interprétation du rêve, Freud avait saisi la nécessité pour l'analyste de se doter d'une opération de pensée capable de déchiffrer ces opérations archaïques qu'il définit comme une spéculation métapsychologique ; il ne cessa plus, dès lors, d'approfondir ce concept dont l'efficience pourrait être comparée à une véritable radioscopie de l'âme. Langue et psyché reprend cette ouverture de la recherche freudienne qui offre à l'analyste les moyens d'une écoute analytique, c'est-à-dire interprétative.
Robert B. Brandom est l'un des plus grands philosophes américains contemporains. Auteur d'une pensée originale qui se réclame à la fois de Kant, de Hegel et de la philosophie analytique du langage et de la logique, il poursuit dans le même temps une réflexion sur l'héritage de la philosophie pragmatiste américaine. Le présent volume constitue l'introduction la plus accessible à cette philosophie hors-norme. La plupart des thèmes et des ressources exposés dans ses grands livres y sont convoqués, mais sous une forme plus directe et plus familière. Qu'il s'agisse du pragmatisme analytique et de la rationalité expressiviste (développées dans son oeuvre majeure, RxRendre explicite, 2 vol. , 1993), de sa réhabilitation de Hegel, du holisme et d'une conception de la raison comme formation historique et sociale (présentées dans A Spirit of Trust, 2019), les essais traduits ici constituent une excellente entrée en matière aux éléments clés de la pensée de Brandom. On y découvrira un philosophe analytique original, patient défenseur d'une conception normative de la raison irréductible aux naturalismes et aux cognitivismes si influents aujourd'hui dans la discipline.