La sorcière dans la lune et autres contes d'une Afrique rêvée

  L?hyène est un animal perfide dont le cri est un rire qui laisse imaginer sa cruauté. Les plus retorses sont les femelles qui dominent les mâles, les matent, les dévorent. Elles ne s?accouplent que pour se reproduire. Terrorisent ceux qui les défient. Et enseignent méticuleusement à leur descendance à faire de même. Sur ce point néanmoins, les femmes de la famille de Blanche, qu?on surnomme les hyènes parce qu?elles ont tous leurs traits, ont failli. Preuve en est, ce matin, Blanche, 44 ans, s?apprête à annoncer à sa mère qu?elle sera la dernière hyène de sa lignée puisqu?elle a décidé d?avorter.  Le temps d?un déjeuner, la narratrice déroule ses souvenirs et convoque à la table ses ancêtres, Clara, Louise-Huguette, Georgette, pour raconter l?histoire de sa famille, et expliquer son geste. Surgit un monde ancien où les femmes se transmettent, non l?amour et la tendresse, mais la rage, la haine des hommes et la soif de vengeance. Un cycle de violence auquel Blanche n?échappera pas tant elle sait que les traumas de nos aînés informent jusqu?à nos gènes, mais auquel elle met fin. A travers ce récit familial sur cinq générations, Annie Ferret remonte le cours du temps pour montrer comment le legs familial ne se résume pas à l?ADN et retrouver la source de cette colère, le premier acte qui fit un jour d?une femme, une hyène.Notes Biographiques : Modèle d'art et écrivain, Annie Ferret pose pour des peintres et sculpteurs, vit et écrit à Paris.

Des pattes de chacal, une cuiller, un démon, des poupées, une fleur, un varan, des sandales... Autour d'une énigme, de légendes familiales ou tout simplement en contemplant les nuages, venez découvrir, après "Graines de chagrin" et "La sorcière dans la lune", de nouveaux contes d'une Afrique rêvée, entre tendresse et cruauté, joies et tristesses, humour et sagesse...

Les nombreuses études consacrées aux diverses formes de l'écriture biographique abordent rarement la période allant de l'Ancien Régime à la Restauration. Cette période voit pourtant l'apparition, sinon de la chose, du moins du mot biographie et les débuts d'une forte inscription politique du genre. La biographie n'est pas seulement l'élaboration d'une représentation du politique : elle peut aussi être considérée, en ce qu'elle dévoile de la vie privée de personnes publiques, comme un geste politique. Organisé en quatre parties, qui explorent successivement les modalités par lesquelles la biographie tente d'agir, d'édifier, de justifier et d'interpréter, l'ouvrage analyse les modes de représentation de personnalités comme les souverains et leur cour, de Louis XV à Louis XVIII en passant par Napoléon, les révolutionnaires (Robespierre, les feuillants, Sieyès), les savants (Franklin) ou les écrivains (Rousseau), et propose une réflexion sur l'évolution du regard qui constitue les "grands hommes". Il montre comment l'hybridation des genres conduit à une reconfiguration des modèles antérieurs et à une refondation du biographique, riches de prolongements dans les périodes suivantes.

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