Religion et démocratisation en Méditerranée

Couleur, aménagement, gain de place... Les avants-après de Sophie vous donneront toutes les dés et l'inspiration nécessaires pour vous lancer à votre tour! Des croquis de qualité, des dessins concrets pour des meubles sur mesure, des conseils avisés... un carnet de recettes idéal pour réveiller vos papilles décoratives.

Résumé : L'auteur de ce livre est une des figures de la gauche tunisienne. les témoignages qu'il nous livre ici racontent une tranche de vie qui tourne autour de la parole : donnée, tenue, lancée comme une bouteille à la mer, enseignée, hurlée à la face des pouvoirs, jamais reprise, jamais tue... C'est l'histoire d'une conversion à l'idée démocratique solidement amarrée à l'engagement premier. le projet en filigrane de ce témoignage c'est l'émergence d'une autre subjectivité, d'un autre paradigme : ni les douces chimères, ni l'utopie forcenée mais l'attachement à deux exigences complémentaires et indissolubles : la liberté pour chacun et l'égalité pour tous.

Afin de soustraire ce moment crucial de l'histoire politique de notre pays aux approches politiquement romancées ou biaisées par les catégories a priori, nous nous proposons ici de restituer au Mouvement du 18 octobre 2005 une part d'historicité, la part que permet aujourd'hui le surplomb postrévolutionnaire. Notre souci sera de recueillir avant tout le discours des acteurs eux-même ; et de discuter au passage quelques thèses qui nous semblent contestables sur le rôle de la gauche dans cette aventure et ses retombées immédiates et plus lointaines.

Dans la plupart des pays musulmans, l'islam est proclamé religion d'Etat et source principale ou exclusive de toute législation. Depuis les années 1970, l'impasse des modernisations autoritaires et des politiques de développement qu'elles ont inspirées a fait le lit de mouvements qui revendiquent le "retour à l'islam" et rejettent les modèles qualifiés d'occidentaux. Dès lors, l'approche des réalités islamiques s'est trouvée piégée par une opposition manichéenne entre un islam éternel qui serait par essence réfractaire à la séparation entre le politique et le religieux, à la démocratie et aux droits de l'homme, et un Occident tout aussi éternel et dont l'essence aurait été à l'origine de la modernité. S'inscrivant contre cette vision essentialiste commune aux partisans de l'islam politique et à une certaine islamophobie "savante", ce livre fait le point sur la genèse et l'évolution des doctrines et des conceptions politiques qui se réclament de l'islam, en restituant les catégories qu'elles mobilisent (Califat, sharî'a, ûmma, etc.) dans les contextes culturels et historiques de leurs usages. L'approche historique et comparative adoptée ici conduit à la relativisation des schémas au nom desquels l'islam se trouve opposé à la "modernité occidentale"; elle permet de saisir les enjeux sociaux et politiques des débats actuels autour de questions comme la laïcité, le statut des femmes, la liberté de conscience, l'évolution du droit et des institutions, etc.