Les poèmes de Si Mohand. Edition bilingue français-arabe

Depuis sa première publication, le succès de ce livre, tant en France qu'à l'étranger, ne s'est jamais démenti. En Allemagne, il a obtenu en traduction le Prix du meilleur ouvrage pour la Jeunesse. Dans l'Algérie nouvelle il est, à la lettre, un classique. Ce récit est celui d'une enfance et d'une adolescence dans une famille de paysans, au coeur du massif kabyle qui est une des régions les plus belles mais aussi les plus âpres d'Algérie. C'est, à peine transposée, la jeunesse même de Mouloud Feraoun que nous découvrons. Et ce témoignage plein de vérité et d'une émotion qui se teinte volontiers d'humour, est d'un admirable conteur qu'on a eu raison de comparer à un Jack London et à un Maxime Gorki. Né le 8 mars 1913 à Tizi-Hibel, en Haute-Kabylie, Mouloud Ferraoun est mort le 15 mars 1962, assassiné à El-Biar, près d'Alger, avec cinq de ses compagnons. Outre Le fils du pauvre il a publié deux autres romans : La terre et le sang (Prix populiste 1953) et Les chemins qui montent ainsi que deux volumes d'essais. Son Journal, 1955-1962, document bouleversant sur la guerre d'Algérie, a eu un retentissement mondial.

Résumé : " N'ai-je pas écrit tout ceci au jour le jour, selon mon état d'âme, mon humeur, selon les circonstances, l'atmosphère créée par l'événement et le retentissement qu'il a pu avoir dans mon c?ur ? Et pourquoi ai-je ainsi écrit au fur et à mesure si ce n'est pour témoigner, pour clamer à la face du monde la souffrance et le malheur qui ont rôdé autour de moi ? Certes, j'ai été bien maladroit, bien téméraire, le jour où j'ai décidé d'écrire, mais autour de moi, qui eût voulu le faire à ma place et aurais-je pu rester aveugle et sourd pour me taire et ne pas risquer d'étouffer à force de rentrer mon désespoir et ma colère ? Et maintenant que c'est fait, que tout est là, consigné, bon ou mauvais, vrai ou faux, juste ou injuste, maintenant que nous entrevoyons la fin du cauchemar, faudra-t-il garder tout ceci pour moi ? Après ce qui s'est écrit sur la guerre d'Algérie, bon ou mauvais, vrai ou faux, juste ou injuste, il convient qu'à cela s'ajoute mon journal, comme une pièce supplémentaire à un dossier déjà si lourd. Je sais combien il est difficile d'être juste, je sais que la grandeur d'âme consiste à accepter l'injustice pour éviter soi-même d'être injuste, je connais enfin les vertus héroïques du silence. Bonnes gens, j'aurais pu mourir depuis bientôt dix ans, dix fois j'ai pu détourner la menace, me mettre à l'abri pour continuer de regarder ceux qui meurent. Ceux qui ont souffert, ceux qui sont morts pourraient dire des choses et des choses. J'ai voulu timidement en dire un peu à leur place. Et ce que j'en dis, c'est de tout c?ur, avec ce que je peux avoir de discernement et de conscience. "

Résumé : Un jeune homme, Amer, revient de France dans son village natal, en Kabylie. Il s'éprend de Dehbia, une orpheline que les Soeurs Blanches ont convertie au christianisme. Mais Amer a un rival, Mokrane, qui le hait. En fait, le récit n'est pas seulement une belle et poignante histoire d'amour. Il illustre également le drame de tous les êtres qui, pris entre deux civilisations, risquent d'être broyés. Ce livre "luxuriant et sombre" comme l'écrivait André Wurmser dans les Lettresfrançaises est peut-être le chef-d'oeuvre de Mouloud Feraoun. Dans les Lettres nouvelles, Maurice Chavardès en reconnaissait "la grandeur singulière" et affirmait : "En abordant le problème de l'incommunicabilité des êtres, Mouloud Feraoun est sans doute le premier romancier nord-africain qui ait dépassé les révoltes ethniques et sociologiques, atteignant par contrecoup à l'universalité de la grande littérature". "Il était de ces êtres comme Camus les aimait : silencieux, fins et solides, accordés à la vie. " Jean Daniel, Preuves. "Cet honnête homme, cet homme bon, cet homme qui n'avait jamais fait de tort à quiconque, qui avait dévoué sa vie au bien public, qui était l'un des plus grands écrivains de l'Algérie, a été assassiné. " Germaine Tillion, Le Monde.