Comprendre le changement climatique

Effet de serre, réchauffement global, trou dans la couche d'ozone, mais aussi protocole de Kyoto, droits d'émission, développement durable : tous ces mots un peu ésotériques font désormais partie du langage plus ou moins courant. Une menace sur le climat de la Terre... Qu'en est-il vraiment ? Allons-nous véritablement vers un réchauffement global ? A quelle échéance ? Les changements revêtiront quelle gravité ? Quelles seront les conséquences sur notre vie et celle de nos enfants et petits-enfants ? Quels en sont les causes ? Saurons-nous y faire face ? Devons-nous et pouvons-nous agir dès maintenant et comment ? Cet ouvrage se propose d'éclairer les différents aspects de la question climatique pour aider le lecteur à s'orienter à travers une information souvent confuse qui mêle aléas météorologiques, fluctuations entre les années et altération durable du climat. Il permet de mieux comprendre les divers phénomènes physiques qui donnent son visage au climat de la Terre et les conséquences possibles des perturbations naturelles et humaines qui lui sont infligées. Il dresse un bilan précis, qui s'appuie sur les récentes conclusions du GIEC, des certitudes et des incertitudes qui entourent la question de son altération durable. Il recense les surprises, bonnes (rarement) ou moins bonnes (et même franchement mauvaises) qui nous attendent. Il appelle aussi à une action concertée à l'échelle mondiale. Il est peut-être encore temps...

Au milieu des années 1990, des changements de scénarios à la fois nationaux et internationaux ont conduit au développement d’un nouveau partenariat euro-latino-américain, le Mexique et le Chili étant les premiers pays émergents de la région à bénéficier de cette rénovation contractuelle. L’ouvrage de Beyla Esther Fellous permet de saisir les enjeux spécifiques de ce nouveau partenariat, les difficultés qui lui sont liées, tout en proposant les moyens de les surmonter.

En cinquante ans, l?exploration spatiale a produit un tel bouleversement que notre vision de laTerre en a été profondément transformée. En retraçant cette aventure fascinante, Arlène Ammar-Israël et Jean-Louis Fellous éclairent les liens étroits, délicats, complexes, qu?entretient la science avec le politique. Au coeur de ce récit, des enjeux d?influence, de prestige et de suprématie. Sans la Seconde Guerre mondiale, pas de fusée. Sans la Guerre froide, pas de Spoutnik, de Gagarine dans l?espace, de « petit pas pour l?homme, mais grand pour l?humanité ». L?histoire de la conquête spatiale est aussi celle de la transformation d?un conflit global en coopération internationale. L?histoire, aussi, de l?idée de paix entre les peuples, car par l?observation de leur planète à distance, les hommes ont paradoxalement appris à mieux la connaître, pour mieux la protéger. L?histoire enfin d?une quête partagée vers la connaissance, et d?un dépassement progressif des enjeux strictement nationaux, accrédité par l?invisibilité des frontières terrestres depuis l?espace. Le monde entier n?était-il devant son écran de télévision le 20 juillet 1969? En interrogeant la croyance selon laquelle l?homme serait au centre du cosmos, l?exploration spatiale nous pousse à surmonter les fondements même de l?ethnocentrisme, et à prendre la pleine mesure du destin collectif de l?humanité.

Le respect des droits de l'homme, " l'idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations " (René Cassin), fait encore l'objet d'attaques d'envergure qui pourraient faire douter de leur survie. Si ces droits sont le prolongement naturel de l'émancipation de l'individu et de l'instauration de la démocratie, certains régimes autoritaires ou théocratiques feignent d'y voir un instrument de reconquête de l'Occident, un nouvel avatar du colonialisme. Au nom d'un étrange " relativisme culturel et religieux ", l'universalité des droits de l'homme, que l'on pensait durablement acquise, se trouve remise en cause. Gérard Fellous met en garde contre le danger de voir admise une protection des droits " à la carte ", variant, mais toujours dans le sens d'un affaiblissement, selon les pays ou les cultures. Ces droits n'appartiennent à aucune civilisation particulière, ils sont l'apanage de tout être humain, qui doit être en mesure de s'en prévaloir, à tout moment et en tout lieu.