Les droits de l'homme. Une universalité menacée

Le régime alaouite/chiite du clan Assad entraîne la Syrie de Charybde en Sylla depuis trois décennies. A travers le récit paroxysmique du drame vécu par la Syrie exsangue et dépecée, avec ses dizaines de milliers de morts et de blessés, ses images poignantes d'enfants engloutis sous des décombres, ses millions de déplacés, et les destructions de villes entières, nous est proposée une grille de lecture et de décryptage des évènements qui modifient les pays de cette région. Les Syriens sont triplement victimes : D'un régime Assad soutenu coûte que coûte par la Russie de Poutine qui s'implante en Méditerranée, en espérant retrouver la puissance perdue de l'Union soviétique ou le rêve expansionniste de Catherine II ; Colonisés, ainsi qu'une partie de la région, par un utopique "califat" intégriste musulman, Daech, dont les métastases pullulent jusqu'à nos contrées ; Convoités par un Iran théocratique belliqueux qui privilégie l'option de la conquête par les armes.

Au-delà des dénigrements infondés et des phantasmes alimentés par des peurs, ce premier tome a pour but de faire échec à l'ignorance ou à la méconnaissance que nous avons de ces nombreux musulmans que nous côtoyons au quotidien dans la République. Des questions se posent. Quel est le vrai visage de ces Français de confession musulmane placés sous les projecteurs de l'actualité ? Sont-ils plus proches de leur croyance et de leurs rites que les fidèles des autres religions ? Et pourquoi en parlons-nous tant ? C'est à ces interrogations, et à bien d'autres que nous tentons de répondre, sans biais ni esprit partisan ou polémique, nous basant exclusivement sur des faits et des analyses, les unes relevant de la socio-démographie, les autres des sciences de la religion, ou de la géopolitique. Que chacun se forge sa propre opinion, librement fondée, en prenant en compte les éléments objectifs ; en confrontant les points de vue exprimés par des observateurs de bonne foi ; en ayant connaissance des analyses des historiens et des chercheurs.

Les musulmans de France, constituant la deuxième communauté religieuse décrite dans le premier opus, sont placés en ce début du XXle siècle, sous le regard d'un certain nombre de leurs concitoyens. Une large majorité de Français n'entend pas les juger ou les stigmatiser, mais mieux les connaître et les comprendre, comme le feraient les membres d'une même famille nationale, accueillante. Si une partie, difficile à quantifier, des Français d'origine ou de culture musulmane, a entamé un processus d'intégration, et pour certains d'assimilation, d'autres, plus nombreux restent attachés à leurs racines et spécificités religieuses, au même titre que nombre de chrétiens ou de juifs. Alors il revient à ceux-ci d'organiser leur culte au sein de la République française, conformément à la laïcité, et aux valeurs de cette République. -Comment s'organisent les musulmans en France, pour constituer un "Islam de France" et non plus un Islam en France ? Comment désignent-ils des représentants qui seront les protagonistes, les acteurs musulmans d'un Islam qui ambitionne de prendre les couleurs de la France, dans le paysage religieux national ? -Comment cet "Islam de France", naissant dans les difficultés, résiste-t-il aux multiples instrumentalisations politiques, y compris étrangères, dont il est l'objet -Pourquoi les pouvoirs publics, l'Etat ; garants des règles fondamentales de la laïcité, s'impliquent-ils tant dans la constitution de cet "Islam de France" qui tarde à naître ? C'est à ces questions et à bien d'autres, que nous tentons de répondre dans ce deuxième volume, à la lumière de la chronique contemporaine de la vie politique française.