Nous parlons depuis les ténèbres

Résumé : Audaces libertines du corps et du verbe : d'Éros, les Romains n'ont rien ignoré. Amours des garçons et des femmes, tortures du masochisme amoureux, jeux aimables du printemps, épigrammes légères ou pornographiques, ils ont joui de tout, et de tout dire. Derrière ces amours, pourtant, se profile l'ombre de la mort. Thème inlassable de l'épicurisme, elle nous invite à jouir pendant qu'il en est temps. Ainsi l'inquiétude hante-t-elle les coeurs les plus légers et naissent ces scènes magnifiques mais trompeuses qui tentent de conjurer la fatalité de rires aigus des filles chatouillées sous les arbres du champ de Mars, jeune femme surprise en pleine nuit, décoiffée et pieds nus, courant vers son amant... Les auteurs latins ont su célébrer l'amour et ses ambiguïtés. Pendant des siècles, leurs oeuvres ont inspiré écrivains, poètes et philosophes. Dans une traduction nouvelle, on trouvera ici un choix des meilleurs. Catulle, Horace, Lucrèce, Martial, Ovide, Properce, Sénèque et Virgile nous invitent à l'amour.

Résumé : " Les plus magnifiques jardins de jadis, le Val d'Or et la Source Calme, et tous les autres de Luoyang, qui furent les plus fameux de leur temps, ne recèlent même plus, de nos jours, un pan de mur ou un morceau de tuile. Seuls survivent les jardins fixés sur le papier... Pourquoi n'aurais-je pas un jardin sur le papier ? Paysage né de la vision intérieure, formes créées par le pinceau, je peux en jouir tout à loisir, sans dépense et sans effort. " Qui résisterait à l'invitation de Liu Shilong ? Entrons donc à notre tour dans ces jardins de lettrés chinois, tels que nous les restitue, dans leur subtile et changeante beauté, l'anthologie réunie par Martine Vallette-Hémery. Ils les ont rêvés, habités ou visités, et leur aménagement reflétait leur art de vivre et leur conception du paysage. Le jardin était pour eux " un monde dans une jarre ", un paradis où se réfugier hors du temps et des pressions de la vie sociale. Ils se passionnaient pour les bambous ou les lotus, dressaient des pierres figurant des montagnes, ordonnaient et ornaient la nature comme un poème le langage. A ces espaces de plaisir secret ou partagé, ils donnaient pour nom le " Val du Vieillard Stupide ", l'" Enclos des Fleurs de Prunier ", le " Jardin qui me Plait, la " Tour de Tous les Possibles ". En lisant ces proses, on apprend à voir et à interpréter les jardins chinois, mais encore comment on y séjourne, comment ils parlent au c?ur et à l'esprit.

La colère, le désir-attachement, l'ignorance et leur suite nous nuisent gravement sans que nous en soyons toujours conscients : ces poisons créent des difficultés dans notre vie quotidienne, entraînent des souffrances pour nos vies à venir, sans compter qu'ils font obstacle au chemin de l'Eveil. Les textes rassemblés ici nous proposent différentes méthodes pour apprendre à nous en libérer, nous offrant la possibilité de goûter dès maintenant plus de bonheur et dégageant la voie qui mène vers l'éveil.

Parmi toutes les poésies de la même époque, la poésie grecque aura été la plus marquée au sceau de l'histoire. En fait, elle est indissociable de l'histoire de son temps. Après la dictature de Metaxas et dès le début des années quarante, l'histoire de la Grèce explose de bouleversements tragiques: occupation allemande, guerre civile, guerre froide, dictature des colonels. Les arrestations, la torture, la prison, l'exil et la mort sont le lot quotidien de tous, à tous les niveaux de la vie du pays." On peut dès lors parler, au sens le plus large, d'une poésie politique et politisée. Elle passe, pour s'exprimer, à travers l'élan moderne des années trente avec Séféris, Elytis et Ritsos notamment, plonge dans le creuset de la première et de la seconde génération des années cinquante et soixante, pour renouveler d'incandescence sous le régime des colonels à l'aube des années soixante-dix. Mais pour autant, elle ne cesse d'être un lieu de rencontre et de synthèse, puisqu'elle consacre la fusion du privé et du public, comme l'affirme Takis Sinopoulos: Le poète se partage en deux. ""