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MAHAKAPI, LE SINGE ROI
FAVARO/KERBA
ALBIN MICHEL
7,31 €
Épuisé
EAN :9782226118349
En ce temps-là, seul le peuple des singes connaissait la saveur exquise de la mangue. La saison venue, perchés sur les hautes branches des manguiers, à l'abri du regard des hommes et de leur convoitise, les singes se régalaient de leur chair douce et parfumée. Un jour, un singe qui n'avait plus toute sa raison, poussa ses congénères à en faire un festin. À la fin de la journée, les reliefs de leurs agapes jonchaient le sol. Comme l'avait prédit le Singe Roi Mahakapi, un homme remarqua la montagne de fruits à peine entamés. Curieux, il les goûta et les trouva si délicieux qu'il décida sur le champ d'en faire commerce& Mahakapi, le Singe Roi est un album de la collection "les petits contes de sagesse". Cette série de petits livres carrés et illustrés se propose de nous faire goûter les sagesses du monde entier au travers de belles histoires pleines de sens. Mahakapi, le Singe Roi est un conte traditionnel de l'Inde bouddhiste, déniché à l'autre bout du monde par l'écrivain voyageur Patrice Favaro. Une fable pessimiste où la folie des singes rencontre celle des hommes et où la parole du sage s'envole avec son dernier soupir. --Catherine Romat
Sujet: A partir de jeux pour apprendre à se mouvoir,à exercer sa mémoire, à travailler un texte, à placer sa voix et quelques propositions de sketchs et de scènes, les auteurs ouvrent le rideau sur le monde du théatre aux jeunes enfants. Commentaire: Voici un livre qu'instituteurs et animateurs seront heureux de posséder. De façon claire, simple, concrète, il donne les "recettes" pour amener l'enfant à apprécier le théâtre. Très complet, il touche à toutes les formes d'expressions théâtrales. Les deux auteurs mettent toute leur riche expérience et tout leur amour à promouvoir cet art auprès des jeunes. Mission accomplie!
Ils vivent à Nice, depuis peu, tous ensemble : Pa, Man, le petit frère Gino et lui, Carlino, l'aîné. Sur le même palier, les grands-parents, le Cecco et la Tosca. La Tosca et Carlino ne s'aiment pas. Question de tempérament, il manque d'obéissance, il ne sait pas plier. Depuis qu'ils ont déménagé, il est en terre étrangère. Gino, au contraire, a gagné au change. Tous n'ont d'yeux que pour lui, maintenant qu'il est malade. Alors, bien sûr, Carlino est jaloux, Carlino a de terribles pensées... " Je suis mauvais. C'est vrai, je l'ai toujours été, et je ne guérirai jamais. "
Nous sommes au Kerala, au sud-ouest de l Inde. C est là que vit Dipika, une petite fille de douze ans. Depuis que le père a fait fortune dans le commerce des chips de banane, la famille connaît une existence aisée. Un soir, une représentation du théâtre d ombres a lieu dans le temple voisin. Le public de ces spectacles traditionnels se fait de plus en plus rare, mais Dipika est fascinée, au point de se faire remarquer par le montreur d ombres. Épaté, il décide de lui révéler les secrets de son art, bien qu il soit interdit aux filles de le pratiquer. Chaque soir après l école, Dipika file en cachette dans la bicoque de M. Kampan pour s initier à la confection et à la manipulation des marionnettes. Elle se lie aussi d amitié avec Prem, le neveu du vieux monsieur.Mais l absence de public n est pas la seule menace qui plane sur les nouveaux amis de Dipika: ils vont être chassés de leur quartier miséreux, car des spéculateurs immobiliers veulent y construire de luxueux hôtels. Peu à peu, Dipika prend conscience des nombreuses injustices de son pays. Pourquoi les garçons sont-ils traités comme des princes et les filles comme des servantes? Comment empêcher la tradition du théâtre d ombres de tomber dans l oubli? Rugmini, la tante de Dipika, qui se bat pour l éducation des filles et pour l égalité entre hommes et femmes, pourrait bien donner quelques idées à sa rebelle de nièce...
Sujet: Toute la famille de Carlino a déménagé à Nice, grands parents,parents et petit frère. Celui-ci tombe malade et monopolise l'attention de tous. C'est dur pour Carlino et son chagrin le pousse à commettre des gestes méchants, à avoir de terribles pensées. Et comment ne pas se croire responsable de la mort de son jeune frère quand on l'a desiré si fort! Commentaire: Nous plongeons dans l'âme de Carlino avec ses peurs, sa solitude, sa jalousie, son incompréhension, ses souffrances et son dégoût de lui-même. Il aimerait tellement être gentil mais il est persuadé d'être définitivement mauvais. L'enfant nous entraîne au fil des pages avec ses mots, son vocabulaire des rues, ses colères et ses révoltes au coeur de sa détresse. Et nous plongeons avec lui, parfois jusqu'aux larmes, pour arriver à l'ultime choix: mourir ou apprendre à aimer.
Résumé : En dehors d'approches ethnologiques, l'intérêt pour l'étude de la divination et des arts divinatoires en général a été pendant longtemps réduit, en occident, au débat qui oppose les sciences et les " parasciences ". D'un côté, le mépris et la négation systématique ; de l'autre, une confiance aveugle qui n'est pas sans rapport avec ce qu'il est convenu d'appeler la " pensée magique ". N'est-ce pas là, d'une part et d'autre, la meilleure façon de passer à côté du sujet, en le constituant comme croyance et non comme objet d'étude ? S'il est vrai que les procédés divinatoires, de la géomancie à l'astrologie, ne relèvent pas de la science, il n'en reste pas moins qu'ils ont une réalité propre dont il faut rendre raison. C'est à ce travail profondément novateur que s'est attachée Marie-Louise von Franz. Explorant les fondements inconscients qui ont donné le jour à "c es pratiques", la disciple de Jung affirme que les arts divinatoires dont d'abord symboliques. Ils obéissent à des lois spécifiques qui peuvent nous renseigner sur ce " lieu " de l'âme où se rejoigne potentiellement l'esprit et la matière.
Cet ouvrage est le fruit de la pratique de zazen enseignée par Maître Taisen Deshimaru, expérience fondamentale de connaissance de soi, des autres, du monde et du cosmos. Comment vivre ici et maintenant? Comment observer son karma sur le chemin de la vie à la mort? Comment se concentrer instant après instant tout au long de la vie quotidienne afin de vivre pleinement le moment présent et ne pas laisser vainement passer le temps? Observation-concentration, aller de l'un à l'autre, telle est la méthode que nous propose Maître Deshimaru aussi bien à travers la posture de zazen que durant la vie quotidienne. C'est à partir de cette pratique millénaire et au-delà du temps, par l'entraînement du corps, de la respiration et de l'esprit qu'on devient un miroir où tout peut se réfléchir. Cet ouvrage, basé sur les principes de la médecine orientale, nous livre de plus un enseignement fondé sur l'ésotérisme du bouddhisme Mahayana et jamais révélé en Occident.
Un jour, entendant le son des marteaux qui travaillaient l'or dans l'atelier d'un ami bijoutier, Rumi crut entendre une invocation du nom d'Allah et, pris d'une grande émotion, il se mit à danser au beau milieu du bazar. Cette danse devint plus tard la danse rituelle de ses disciples, connus en Europe sous le nom de derviches tourneurs écrit Ahmed Kudsi-Erguner dans l'introduction de ce recueil. Bien des épisodes de la vie de Rumi, poète, sage et mystique soufi du XIIIe siècle, ont l'air comme celui-ci tirés d'un conte. Le mot Mesnevi désigne un poème composé de distiques (groupes de deux vers renfermant un énoncé complet) ; celui de Rumi en comporte 24 000. Versets du Coran, hadiths (paroles du prophète), légendes bibliques, contes hindous ou bouddhistes, vie quotidienne sont autant de points de départ à son inspiration. Extraits de cette grande oeuvre, sont présentés ici les contes que Rumi utilisait pour illustrer son enseignement très vivant. Si cette oeuvre est considérée comme un commentaire du Coran, sa sagesse, accessible à tous, toujours actuelle, fait fi des étiquettes. --Colette-Rebecca Estin
Le Livre de la Voie et de la Vertu (Tao Te King) est attribué à Lao Tseu (ve-IVe siècle av. J.-C.). C'est une superbe prose classique. Elle jaillit comme le souffle de l'univers entre le Ciel et la Terre. La Voie, comme leur principe unique, produit tous les êtres. Elle les contient, elle les soutient, elle les régit, maintenant leur cohérence intime et leur cohésion globale. D'un seul mouvement du coeur, contemplons le repos de cette Mère, observons les enfants qui sortent d'elle. Tel est le monothéisme si vivant des Chinois. Le Taoïsme sécrète l'optimisme, désarme l?agressivité, élude les difficultés, avec la grâce du naturel propre à l'esprit chinois.