Penser l´après... Essai sur la guerre, la sécurite internationale, la puissance et la paix dans le n

Biographie de l'auteur Agrégé de philosophie, ancien Elève de l'ENS de St Cloud, Docteur ès-Lettres, Gérard Fath est Professeur émérite de l'université Nancy2. Il complète ici les orientations dégagées de son enseignement, le plus souvent adressé à des publics d'enseignants et de formateurs, confrontés à une difficulté de lecture et de mise en oeuvre de l'exigence laïque propre à notre temps.

A l'école de la République, l'exigence laïque ne se réduit pas à la question religieuse. Elle concerne aussi le vivre-ensemble favorable, dans un espace commun, à l'élan vers une connaissance libre, éclairée, critique. C'est dire que la manière dont on structure cet espace importe. De fait, nombre d'orientations pédagogiques officielles, en principe favorables à la laïcité, n'auront cessé de la dévier, de l'ensabler par des cloisonnements et des dérives malheureusement imputées aux pédagogues en des polémiques désastreuses. Par ailleurs la spécificité de l'espace scolaire et ce qui s'y trouve rendu possible par la pédagogie reste l'objet de démystifications théoriques, souvent mal assimilées mais efficaces à force de répétition. Les militants eux-mêmes, dans ces conditions, font davantage l'éloge de leur attachement à leur cause qu'ils n'expliquent leur pratique de terrain. Cependant les ressources pédagogiques et philosophiques garantes d'une vraie laïcité existent depuis longtemps. L'auteur indique une voie anthropologique qui permet à l'enseignant d'accueillir et de réélaborer les valeurs présentes à l'école de telle sorte que l'exigence laïque s'incarne en chaque sujet singulier.

Où se rend le rocker Bono lorsqu'il veut sensibiliser les chrétiens américains à la lutte contre le sida en Afrique? Quelles estrades arpente Al Gore lorsqu'il cherche à mobiliser 70 millions d'évangéliques états-uniens contre le réchauffement global? Réponse: dans les mégachurches. Aux Etats-Unis, les Eglises géantes (mégachurches) occupent aujourd'hui le devant de la scène. Républicains comme démocrates ne sauraient négliger le vivier de militants issus des 1 200 méga-Eglises d'Amérique du Nord, assemblées dont les effectifs varient entre 2000... et 30000 pratiquants! La séduction des mégachurches ne se limite d'ailleurs pas au terrain politique. Dans le domaine culturel, elles constituent désormais un marché cohérent, massif et solvable. Les mégachurches développent leurs réseaux, leurs franchises, leurs produits chrétiens dérivés, flanquées de pasteurs-stars au zèle infatigable. Quant au terrain humanitaire, il se trouve lui aussi de plus en plus investi. Plus visible aux Etats-Unis qu'ailleurs, la révolution des mégachurches atteint aussi l'Afrique, l'Europe, l'Asie. Eclairage vivant et détaillé sur un phénomène en passe de bouleverser la manière de vivre le culte chrétien, ce livre apporte enfin des clés pour comprendre ce phénomène religieux méconnu d'un "Dieu XXL" dont les mégachurches sont les chambres d'écho planétaires. Biographie de l'auteur Spécialisé dans l'étude du protestantisme évangélique, Sébastien Fath est chercheur au CNRS, au sein du Groupe Sociétés religions laïcités (GSRL). Il a la responsabilité d'un programme de recherche sur les mutations contemporaines de la religion dans les sociétés occidentales.

La pandémie du coronavirus a permis de soulever de graves questions sur notre société, sur notre monde, jusqu'aux enjeux de la géopolitique. Il nous faut (re)penser notre présent et notre futur dans toutes leurs dimensions. Ce livre veut y contribuer. Il traite de politique internationale : la montée des insécurités, les logiques de puissances et le choc des stratégies, les conflits et la guerre, la course aux armements, les très hautes technologies militaires, les armes nucléaires, la politique internationale de Donald Trump, la France et l'Europe dans un ordre mondial en pleine mutation et décomposition. Le chaos grandissant d'aujourd'hui témoigne d'un changement de période et d'un défi de civilisation. Ce livre est avant tout un regard sur le monde qui s'annonce. C'est une mise en accusation d'un système qui produit la guerre, qui reproduit une pensée de la guerre, et qui crée de l'insécurité à haute intensité.