En Français dans le monde. Les expressions francophones les plus savoureuses

Résumé : Cet ouvrage vous propose des exercices simples, des méditations et des conseils de vie qui vous permettront de vous reposer, de vous ressourcer en vous réconciliant avec votre propre rythme intérieur. Différentes méthodes de soins vous sont proposées comme l'acupressure, la réflexologie, la phytothérapie, l'homéopathie, etc., qui vous amèneront de l'extérieur un soutien supplémentaire pour vous débarrasser du stress.

Qu'elle soit entendue comme conscience à l'oeuvre ou comme vécu, l'histoire n'est point, affirme Edouard Glissant, l'affaire des seuls historiens. Voilà qui explique qu'à partir d'angles disciplinaires variés, ce livre interroge les rapports souvent mâtinés de compréhension voire de complicité mais quelquefois aussi de conflits entre histoire et mémoire, mémoire et représentations, rapports qui s'écrivent au Cameroun, tantôt en continu tantôt en pointillés... L'univers mental constitué de représentations dont il est question dans cette étude est, non seulement celui des habitants d'un territoire qui, déjà à l'époque coloniale, connaît l'un des plus forts taux d'écrivains au kilomètre carré en Afrique, mais aussi à la fois, consécutif et concomitant à une histoire coloniale et post-coloniale exemplaire. De fait, une place particulière est accordée dans le projet au va-et-vient incessant entre histoire et imaginaire, tandis que la déconstruction de la première par le second sort de "l'ombre de l'Histoire" une galerie prégnante de figures emblématiques, symboliques ou réelles, allégoriques ou métaphoriques, peu (pas encore ? ) prises en charge par l'historiographie courante. This book sets out to portray the world of mental constructs in Cameroon through a variety of multidisciplinary studies in the humanities and social sciences. The country constitutes a unique case as having produced one of the highest rates of literary creativity in Africa and as one with a colourful colonial and postcolonial history. The various studies examine the intriguing-complementary,conflicting or ambiguous- relations between history and memory, memory and mental constructs, artistic creativity and representations, etc.

Par une approche interdisciplinaire, aujourd'hui inévitable pour qui veut rendre compte des multiples aspects d'une réalité aussi complexe que l'imaginaire littéraire d'un pays tel que le Cameroun, l'auteur retrace l'histoire et le contexte socioculturel et politique des œuvres littéraires camerounaises. Depuis la période coloniale, en passant par les premières décennies d'accession à la souveraineté nationale et internationale, la production littéraire camerounaise a-t-elle pris en compte les goûts, les attentes et les aspirations de son public ? Par ailleurs, ces œuvres de l'imaginaire littéraire national se sont-elles inscrites dans le champ institutionnel au point d'être connues et reconnues comme produits de l'esprit et du génie national ? Quelles sont aujourd'hui, au Cameroun, les conditions de vie et d'écriture d'un auteur, les possibilités d'édition et de diffusion du livre ? Autant de questions auxquelles cette étude apporte des réponses argumentées, appuyées sur des enquêtes de terrain, des statistiques et des mises en perspective qui sonnent comme un appel à relever les défis d'un dialogue fécond entre les producteurs des œuvres littéraires et le public qui vient s'y mirer comme dans un miroir. Faire du livre un puissant vecteur de culture et de liberté individuelle et collective, telle est l'ambition de l'auteur de cette étude.

Résumé : Dolores Aleixandre, bibliste, une des auteures spirituelles espagnoles les plus en vue aujourd'hui, s'associe à un psychologue pour revisiter et contempler cinq lieux directement associés à la Pâque de Jésus. Ce livre cherche à accompagner les lecteurs dans leur pèlerinage vers cinq lieux directement associés à la Pâque de Jésus : le cénacle, le verger, la cour, le mont, le jardin. Il s'agit ici de lire les récits dans leur contexte, de déployer tous nos sens pour être attentifs à chaque scène et être conscients que les mots sont toujours conditionnés par les endroits dans lesquels ils sont prononcés. Nous voici invités à sortir de notre quotidien pour traverser ces espaces avec Jésus, pour parcourir ce chemin à l'image de l'aveugle de saint Marc (8, 22-26), celui dont Jésus prit la main, le fit sortir du village et lui toucha les yeux pour qu'ils retrouvent la vue.