FACE A LA GUERRE

C'est connu ! "La guerre grosse malheur ! ", disaient jadis nos désormais amis héréditaires allemands. Grosse malheur et grosse arnaque car, comme le disait Anatole France, "quand on croit mourir pour la patrie, on meurt pour les industriels". Oui, mais, n'y a-t-il pas toujours eu des guerres ? Alors, que faire ? Peut-être analyser les causes des guerres pour s'en affranchir ? Aux nationalismes, on pourrait opposer l'internationalisme. Aux guerres de religions, la laïcité. Aux guerres coloniales, la coopération mondiale. A la mobilisation, l'objection de conscience. Au bellicisme, le pacifisme. A la violence, la non-violence... Oui, mais tous ceux qui tirent profit des guerres, à savoir, les militaires, les gens de pouvoir, les obscurantistes religieux, le patronat, le capitalisme privé ou d'Etat... ne marcheront jamais dons la combine. D'où l'évidence de la nécessité d'une révolution sociale pour les obliger à... Mais une révolution peut-elle être pacifique et non violente ? Et, donc ! ... Les anarchistes, qui sont fondamentalement pacifistes, internationalistes, antimilitaristes, libres penseurs, non violents, anti capitalistes, révolutionnaires..., n'ont cessé de se poser toutes ces questions et ont essayé non d'y apporter UNE réponse, mais des esquisse de réponses. Car, la complexité d'une problématique l'exige. Ce livre, via une vingtaines de textes d'auteurs et d'autrices d'hier et d'aujourd'hui, nous ouvre l'appétit sur la nécessité d'une réflexion complexe à propos de la guerre. Cékomça, A la guerre comme à la guerre, contre la guerre, nous n'aurons toujours qu'une seule arme... l'intelligence ! La lecture de ce livre vous en persuadera !

Géographe, aristocrate, anarchiste russe, Pierre Kropotkine(1842-1921) est le théoricien du communisme libertaire.Publiés en 1899, ses Mémoires se lisent comme un grand récitd'aventures, une traversée du 19e siècle ponctuée d'analyseslumineuses sur les courants sociaux et politiques, alorsnaissants, qui ont perduré jusqu'à nos jours. La mort précocede sa mère, le sort des serfs, ses études au corps des Pages deSaint-Pétersbourg aiguisent très tôt sa sensibilité. Devenuofficier au service du tsar, il sillonne et cartographie la Sibérie,avant de quitter l'armée et reprendre des études. Lors d'unvoyage à Zurich, en 1871, il adhère à l'AssociationInternationale des Travailleurs, puis, en Russie, il milite ausein de cercles politiques, avant d'être arrêté et emprisonné. IIs'évade et séjourne en Angleterre, Suisse, Belgique, France,régulièrement expulsé pour les idées anarchistes qu'il diffusedans son journal Le Révolté. En 1882, il est emprisonné àClairvaux, puis grâcié. Exilé à Londres, il revient en Russiejuste avant la révolution d'octobre 1917, et déchanterapidement sur la nature autoritaire du régime bolchevik. IImeurt en 1921.

Résumé : André Bernard et Pierre Sommermeyer, actifs militants anarchistes, réfractaires à la guerre d'Algérie, auteurs de nombreux articles et ouvrages, collaborateurs réguliers du Monde libertaire et membres du collectif de rédaction de Réfractions, proposent dans cet essai, à travers une série d'exemples de luttes non-violentes, des pistes de réflexion et des moyens d'action pour imaginer une révolution qui ne sacrifie pas à ses objectifs son éthique. La prochaine révolution, libertaire évidemment, sera non- violente ou ne sera pas. Suivi de Prendre les armes ?