Tragédies complètes. Les Suppliantes, les Perses, les Sept contre Thèbes, Prométhée enchaîné, Oresti

Dans L?Orestie, après le meurtre d?Agamemnon par sa femme Clytemnestre à son retour de Troie (Agamemnon), Eschyle met en scène la vengeance d?Oreste (Les Choéphores) puis le procès où s?affrontent, devant un tribunal fondé pour l?occasion, l?Aréopage athénien, les Érinyes, antiques déesses de la vengeance, et les « nouveaux dieux » que sont Apollon et Athéna (Les Euménides). Jamais, chez les Atrides, depuis le crime d?Atrée, qui avait massacré les enfants de son frère, le meurtre n?avait cessé de répondre au meurtre. À travers leur histoire, la trilogie d?Eschyle fait apparaître le passage progressif de la violence à l?ordre, et la naissance d?un droit civique qui se substitue à la vendetta familiale et à la justice archaïque fondée sur un talion rigoureux. À la fin de l?ouvrage, un texte de Paul Demont revient sur l?analyse des Euménides de l?historien Christian Meier, (L?Invention du politique), en rapport avec les théories de Carl Schmitt sur le processus de la décision judiciaire et politique. Traduction de Victor-Henri Debidour. Introduction d?Anne Lebeau. Dossier de Paul Demont.

Résumé : Dans l'Orestie - seule trilogie tragique qui nous soit parvenue -, jouée à Athènes en 458 av J-C au sortir d'une tourmente politique qui a instauré la démocratie, Eschyle s'empare du mythe des Atrides pour, le temps du jeu, sortir les spectateurs de l'actualité, en mêlant dans une succession de dissonances violentes ce que les discours publics s'efforçaient de séparer : droit, meurtres, intimité des désirs, filiation, transe, réflexion théorique. La première pièce, Agamemnon, où le roi victorieux de Troie rentre chez lui pour y être assassiné par son épouse Clytemnestre, porte la crise à son comble : aucune norme, aucune valeur ne résiste face à cette violence initiale, qui ne peut rester impayée. Les personnages argumentent, sans pouvoir s'accorder, ni maîtriser leurs actes ; le choeur des nobles d'Argos essaie de rationaliser, mais sombre dans l'aphasie et l'impuissance. Cassandre, la captive ramenée par le roi et tuée avec lui, seule figure qui ne poursuive aucun but, ne peut que témoigner de la violence divine. Les règles sociales et religieuses ne remplissent plus leur fonction et ne servent qu'à rendre spectaculaires des vies abîmées. La reconstruction, dans les pièces suivantes, sera lente.

Présentation de l'éditeur Une sorte d'épouvante emplit Eschyle d'un bout à l'autre ; une méduse profonde s'y dessine vaguement derrière les figures qui se meuvent dans la lumière. Eschyle est magnifique et formidable, comme sil l'on voyait un foncement de sourcils au-dessus du soleil. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.