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Poésies
Enzensberger Hans Magnus
GALLIMARD
5,10 €
Épuisé
EAN :9782070222216
L'oeuvre poétique d'Enzensberger n'est pas encore très volumineuse, mais elle est d'une qualité telle que d'éminents critiques allemands la comparent à celle de Brecht et de Heine. Défense des loups présente une variété de poèmes que l'on peut qualifier de "plaisants" , "tristes" et "déplaisants" . C'est le meilleur de ses poèmes "déplaisants" qui a donné son titre à l'ensemble : Défense des loups contre les agneaux qui découragent leurs ennemis par leur paresse d'esprit et préfèrent laisser les loups penser et agir pour eux. Enzensberger sape à la racine les puissances établies sur le mensonge, il dénonce la veulerie des "mous" , le monstrueux abus de confiance dont périra l'humanité. Parler allemand est un recueil d'une quarantaine de poèmes qui témoignent d'un don verbal et d'une virtuosité éblouissante. Poésie par le souffle et par le rythme, mais aussi harangue ironique et mise en accusation corrosive de la médiocrité et de la peur. Après cette vision amère d'un monde qui va à sa perte, nous trouvons dans Ecrit en braille l'apaisement d'une poésie mélancolique et souriante, après de sombres éclats, des visions familières pleines de charme et d'esprit.
Quand Joachim, le narrateur, devient par hasard témoin d'une tentative de vol dans la rue, il ne se doute pas que cet incident marque le début d'une relation très singulière. Car Joséphine, la vieille dame à qui on aurait volé son sac s'il n'était pas intervenu, est un personnage haut en couleurs. Lorsqu'elle l'invite à prendre le thé pour le remercier, ce n'est que le début d'une longue série de rencontres : ils se verront tous les mardis à 17 heures, chez elle, dans une grande bâtisse un peu délabrée où elle vit avec une fidèle domestique, Fryda.Joachim, chercheur en sciences économiques, est un homme assez réservé, mais Joséphine le fascine malgré lui. Âgée de 75 ans, ancienne chanteuse lyrique, elle parle beaucoup, mais entretien le mystère sur sa propre vie, et agace le narrateur par ses jugements péremptoires sur tout et sur rien. Joachim réussit alors à gagner la confiance de Fryda pour en savoir plus sur Joséphine : une belle carrière sous le IIIe Reich, pas la moindre conscience politique, mais en même temps elle a fait jouer ses relations pour sauver Fryda, qui est juive ; un comportement de femme libre se fichant des conventions, trois maris vite consumés, beaucoup d'amants, beaucoup d'argent dépensé sans compter.Au bout de neuf mois de rencontres aussi irritantes que touchantes, Joachim part pour quatre mois aux États-Unis et, à son retour, rien n'est pareil...Ce petit roman au ton singulier, mélange de légèreté et de mélancolie, apparaît comme un témoignage humaniste du grand intellectuel allemand, qui nous invite à aller au-delà des apparences afin de chercher dans la rencontre avec l'autre un autre regard sur la beauté de l'existence humaine.
Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, de Londres à Varsovie, d'Amsterdam à Paris, Rome, Berlin, Athènes ou Prague, c'est partout le désastre et la désolation. Enquête, impressions, "choses vues" au milieu des grandes villes détruites, parmi des campagnes dévastées et des populations meurtries, les reportages et récits rassemblés ici même par Hans Magnus Enzensberger dessinent la physionomie bouleversée d'une Europe en ruines, dont l'image inoubliable ne peut que nourrir toute réflexion actuelle sur l'avenir de l'"identité européenne".
Résumé : Notre monde, aujourd'hui, c'est : la télévision, l'analphabétisme, la fin de la forêt, le terrorisme, la démocratie, les loisirs. A la manière dont il avait déjà exercé sur l'Europe sa lucidité ironique, Hans Magnus Enzensberger s'essaie aujourd'hui à déchiffrer dans notre société, allemande ou française, les défis qu'elle affronte, les impasses où elle se perd. Nature, argent, culture, poésie : où sont l'ordre, le désordre, le juste et l'injuste, le possible, l'avenir ? Ce déroutant héritier des Lumières ne nous propose nullement de repérer, dans la " médiocrité ", les ouvertures de la " folie ". Car c'est à elles deux qu'elles dessinent, complémentairement, le monde où il nous faudra vivre : " Leur apparente opposition dissimule un accord profond (...) qui trouve en chacun de nous un équilibre plus ou moins précaire.
«La Poésie est comparable à ce génie des Nuits Arabes qui, traqué, prend tour à tour les apparences les plus diverses afin d'éluder la prise, tantôt flamme et tantôt murmure ; tantôt poisson, tantôt oiseau ; et qui se réfugie enfin dans l'insaisissable grain de grenade que voudrait picorer le coq.La Poésie est comparable également à cet exemplaire morceau de cire des philosophes qui consiste on ne sait plus en quoi, du moment qu'il cède l'un après l'autre chacun de ses attributs, forme, dureté, couleur, parfum, qui le rendaient méconnaissable à nos sens. Ainsi voyons-nous aujourd'hui certains poètes, et des meilleurs, refuser à leurs poèmes, rime et mesure et césure (tout le "sine qua non" des vers, eût-on cru), les rejeter comme des attributs postiches sur quoi la Muse prenait appui ; et de même : émotion et pensée, de sorte que plus rien n'y subsiste, semble-t-il, que précisément cette chose indéfinissable et cherchée : la Poésie, grain de grenade où se resserre le génie. Et que tout le reste, auprès, paraisse impur ; tâtonnements pour en arriver là. C'est de ces tâtonnements toutefois qu'est faite l'histoire de notre littérature lyrique.»André Gide.
Résumé : Cette édition s'efforce de présenter les écrits purement littéraires de Chateaubriand dans un ordre à la fois chronologique et thématique. Ainsi le lecteur pourra relire un écrivain qui ne fut pas seulement chantre de sa propre désespérance et du néant, artiste frileux réfléchissant sur son art, historien consciencieux, mais aussi le plus intraitable génie contestataire. Toute son ouvre en effet s'insurge contre une religion mal comprise qui mutile l'homme, contre une fausse civilisation égoïste et cruelle qui monopolise morale et culture. Reflet de son temps, Chateaubriand l'est également du nôtre. Le texte a été établi d'après celui des Ouvres complètes parues chez Ladvocat. On a consulté les manuscrits accessibles et découvert des sources de l'ouvre qui s'ajoutent, nombreuses, à celles que nous connaissions déjà, surtout à propos des Martyrs et du Voyage en Amérique. Cette édition devient ainsi un instrument de travail enrichissant et suggestif.
Résumé : Cette édition s'efforce de présenter les écrits purement littéraires de Chateaubriand dans un ordre à la fois chronologique et thématique. Ainsi le lecteur pourra relire un écrivain qui ne fut pas seulement chantre de sa propre désespérance et du néant, artiste frileux réfléchissant sur son art, historien consciencieux, mais aussi le plus intraitable génie contestataire. Toute son ouvre en effet s'insurge contre une religion mal comprise qui mutile l'homme, contre une fausse civilisation égoïste et cruelle qui monopolise morale et culture. Reflet de son temps, Chateaubriand l'est également du nôtre. Le texte a été établi d'après celui des Ouvres complètes parues chez Ladvocat. On a consulté les manuscrits accessibles et découvert des sources de l'ouvre qui s'ajoutent, nombreuses, à celles que nous connaissions déjà, surtout à propos des Martyrs et du Voyage en Amérique. Cette édition devient ainsi un instrument de travail enrichissant et suggestif.