En attendant Lacan...

Résumé : Plus nous évoluons dans les entreprises, plus nous sommes frappés de constater combien l'obéissance est présente dans la relation managériale et à quel point elle est inhibitrice. Ce propos peut surprendre car on parle rarement d'obéissance au travail. Ce n'est pas un sujet d'échange. Précisément, on en parle peu parce que c'est admis, intégré et pratiqué par tous de façon " naturelle ", comme une évidence. Or, le collaborateur, d'abord préoccupé par la nécessité d'obéir, est piégé dans les organisations centrées sur la diffusion de l'information et bloqué dans sa possibilité de contribution. La relation collaborateur manager va donc considérablement changer. On ne peut plus considérer le collaborateur comme un continuum d'exécution du manager. C'est ce que ce livre se propose d'explorer.

Pour quoi la topologie, pour quoi la poésie ? Pourquoi s'y risquer et à quoi bon, quand on pratique la psychanalyse 7 A quoi sert la topologie ? A explorer les organisations de trous, vrais ou faux. La topologie borroméenne, ça sert à serrer le trou, le vrai, ses points de coincement et de couinement (donc, de jouissance). Ce vrai trou de la structure (1'Ungrund de Jacob Boehme) est ce que la poésie (et encore plus, après Auschwitz) s'efforce de ne pas reboucher. a La poésie ne s'impose plus, elle s'expose ", écrit Paul Celan. La psychanalyse aussi. Cette nouvelle édition, en poche, devient, dans l'après-coup, le prologue de la tétralogie que l'auteur a consacrée au Neubo, dont Lacan a pu dire que ses trois ronds lui étaient venus comme Ring au doigt. B y aborde autrement certains problèmes cruciaux de la psychanalyse, comme celui de l'être sexué et ses jouissances, des structures cliniques des psychoses, du symptôme, de l'inhibition et de l'angoisse dans leur fonction de nomination, de la passe et de la fin de l'analyse. La poésie, comme la psychanalyse, prend les devants de là où va l'être : elle va, elle mène à ce que Lacan nomme l'étron. Courir le risque de la topologie et de la poésie, s'y exposer comme psychanalyste, c'est élargir la psychanalyse.

L'analyse touche le coeur vivant des choses. Le style c'est l'objet et le symptôme c'est l'homme. Mais pour atteindre le symptôme, le dissoudre dans le réel, le recours à la parole est condition première. Au-delà du recours, prêter à conséquence en touchant au dire, à la vie et à l'existence inscrit l'analyse dans les "seuls demeurent". Le parcours arrache à la gangue de "la langue" le mot qui reste seul. Au-delà du style et de l'homme, la dimension de l'humain trace le sillon propre de l'analyse : rencontre de l'humain dans l'homme. L'analyse inscrit le moyen qu'elle se donne pour interroger ce que la science, aujourd'hui dans sa version connectée-augmentée et demain s'attaquant à la vie même, déverse dans nos vies. Dire le poème qu'il est reste pour le sujet le chemin, la direction célanienne où se diriger "quand seuls restent les mots" : là, il s'agit de dire, et juste à temps. L'analyse est le temps du juste.