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Epurations ethniques en RDCongo. 1991-1995: la question Luba-Kasaï
Kabongo Malu Emmanuel
L'HARMATTAN
21,00 €
Épuisé
EAN :9782296032088
Y aurait-il une question kasaïenne ou simplement luba en RDCongo ? Les épurations ethniques au Congo le suggéreraient... Ce nouveau livre d'Emmanuel Kabongo Malu sur un autre problème sensible de la République du MPR (régime mobutiste) se veut ambitieux. Au-delà d'une simple narration des dramatiques événements du Katanga de triste mémoire, l'auteur se propose, dans un style assez particulier, de cristalliser une opinion que d'aucuns rangeraient dans des oubliettes en ce moment de refondation congolaise nationale. Dans une sorte de "sociologie de l'agonie d'un régime décadent", Kabongo Malu nous livre les secrets d'une République en crise d'identité. Les épurations ethniques qui ramènent à la vie la question non philosophique de Baluba Kasaï à l'intérieur des frontières nationales servent de prétexte à cet écrivain prolixe pour révéler au monde les caractéristiques de l'autre face, de la face cachée de l'exception congolaise. Les événements du Katanga au cours des années folles de la démocratisation congolaise sont au coeur du récit d'Emmanuel Kahongo Malu qui raconte l'histoire de l'hostilité de certains acteurs politiques congolais à l'idée d'un Congo républicain et démocratique. Cette hostilité - qui inventa son piège déjà en 1960 dans les massacres de Bakwanga - aurait confié à la terre katangaise cette lugubre vocation de douloureux dénouements des ambitions rivales. Mobutu et Tshisekedi connaissaient l'existence de ce piège ainsi que le rôle instrumental des politiques Katangais." Baudouin Philippe Biyoya Makutu, Professeur des universités (Lubumbashi et Kinshasa).
Le professeur Kabongo cherche à renouveler l'outillage mental de l'Africain et l'Africaine, rénover la culture africaine en promouvant l'attitude de rationalité. Il voudrait y parvenir en proposant à l'Afrique contemporaine le modèle de révolution culturelle en Chine, sous Mao Tsé-toung. Par ce truchement, il désire que l'Afrique maîtrise à nouveau, comme autrefois en Egypte ancienne, la Technoscience. "(Extrait de la préface)
Kabongo Kapenda Edouard Flory ; Musua Mimbari Matt
Dans l'Eglise catholique en particulier, l'expression "prêtre séculier" désigne un mode de statut sacerdotal par opposition au "prêtre régulier" soumis à une règle de vie religieuse : il vit dans le monde ou dans le siècle. Rattaché juridiquement et pastoralement à un diocèse ou à une église particulière par l'incardination qui lui confère une physionomie propre, le prêtre séculier relève directement de l'autorité épiscopale. Cependant, l'identité du prêtre ne se réduit pas à un simple lien juridique ou hiérarchique motivé pour raisons d'organisation et de discipline ; elle suppose des attitudes et des choix spirituels et pastoraux propres. Etre prêtre séculier diocésain kinois est plus qu'une simple incardination dans le diocèse de Kinshasa. C'est tout un esprit : "l'esprit kinois" .
Kabongo Mbiye Honoré ; Lumwanga Ngoyi Ekwalanga Sa
Les nouvelles préoccupations de l'Europe à la suite de son industrialisation au XIXe siècle la poussent à entreprendre la conquête et le partage de l'Afrique. En face des nations européennes qui se préparent à envahir et à partager l'Afrique en colonies, les Etats africains organisés de diverses manières ne purent résister longtemps car trop divisés pour sauvegarder leur indépendance et leur souveraineté. Cependant quelques grands chefs d'Etats africains s'efforcèrent de regrouper les forces des tribus et parvinrent à ralentir l'avancée européenne. Cet effort ne parvint pas à empêcher l'imposition du régime colonial sur presque toute l'Afrique.
Kabongo Malu Emmanuel ; Makolo Muswaswa Bertin ; B
En invitant aussi le lecteur à revisiter la pensée de Mabika Kalanda, Emmanuel Kabongo apporte sa lumière à la compréhension de la pensée de Mabika Kalanda afin de l'engager à une action sur lui-même, sur les autres et sur la société congolaise globale dont les principaux virages qui ponctuent son histoire depuis le 30 juin 1960, ont été jusqu'à ce jour moins bien négociés. D'où la permanence et la persistance de la crise qui hypothèquent son avenir. D'où aussi l'impérieuse nécessité d'en sortir durablement en sonnant le glas de la mentalité de jouissance et d'irresponsabilité.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.