Sidy et les frontières du cœur

Sans prétendre à l'exhaustivité, ce livre vous convie à la découverte de l'art phénicien à travers l'histoire, la culture, les croyances, l'artisanat d'un peuple mais aussi à travers ses mythes et ses légendes. Maha El-Khalil Chalabi a dans son c?ur l'amour du beau; la magie l'a inspirée, le savoir-faire d'artisans a fait le reste. Mettant plus de 6.000 ans de savoir-faire au service d'une conception unique, mariant l'antique et le contemporain, elle nous propose de véritables pièces de collection, témoignages de la virtuosité légendaire de ses nobles et prestigieux ancêtres. Se basant sur les témoignages des historiens et les documents archéologiques, elle les teinte de sa sensibilité propre et crée un art nouveau, personnel, vivant, qui continue la tradition et la renouvelle: mobilier, art de la table, objets décoratifs mais également projets d'architecture, de décoration, d'urbanisme et d'aménagement paysager. L'auteur nous livre ici le fruit d'une passion et nous propose un nouvel art de vivre.

Avez-vous entendu le son qu'émettent les pierres ? Tendons l'oreille. Chaque édifice est une parole. Les grands monuments, parce qu'ils portent quelque chose du temps traversé, sont parfois de véritables discours. La Giralda de Séville en est peut-être la plus éloquente illustration. L'ouvrage que vous tenez entre vos mains est un monologue. C'est un récit, une confession. C'est aussi l'Histoire qui s'exprime. La Giralda de Séville offre ici une fenêtre sur les siècles. Très au-delà du symbole d'architecture hispano-musulmane, c'est une lutte sanglante pour la grandeur dont l'édifice se fait ici témoin. Grandeur des civilisations et grandeur de l'homme. C'est aussi une quête spirituelle qui donne à l'âme humaine un corps de pierre, afin de traverser et de méditer les âges.

15 juin, vol Casablance/Paris/Tel-Aviv. Quelque part au-dessus de la Grèce. Je suis un jeune Marocain qui a tout juste 30 ans. J'ai toujours été un garçon raisonnable, et là, du jour au lendemain, je fonce, sans crier gare, en Israël, à l'insu de mes proches… On dirait que la déraison, qui m'a tant fait défaut jusque-là, me rattrape. Chemin faisant, une partie de moi hurlait à qui voulait l'entendre : "C'est un traître, voilà le traître ! Il va trahir les siens, en allant rendrevisite à ceux qui tuent nos frères !!!" Je voulais étouffer cette voix,cette voix communautaire, la voix de la fermeture, la voix de ce dogmatisme ambiant, pour laisser le champ libre à l'ouverture d'esprit, à la curiosité, à la possibilité de mieux connaître l'autre, aussi peu aimable qu'on ait pu nous le faire imaginer. Pourquoi Israël et la Palestine ? Parce que l'on ne peut pas prétendre oeuvrer pour la paix, pour la réconciliation, jouer pleinement le rôle d'intellectuel engagé, si l'on ne se rend pas sur le théâtre des opérations, que l'on ne mouille pas sa chemise,que l'on n'use pas ses guenilles, que l'on ne mette pas sa vie en péril, pour aller prendre la température, à mains nues, sur un volcan étouffé, pour pouvoir recueillir des paroles toutes chaudes, pour les analyser à froid, pour enfin les restituer avec le coeur, avec l'intention d'essayer de faire entendre ceux qui ne peuvent s'entendre… J'irai en Terre Sainte, le coeur léger, en Don Quichotte des temps modernes, avec mes bonnes intentions dressées en étendard et, pour seules armes, ma détermination, ma foi et mon Amour pour l'Universel et les quelques autres qualités que le sort aura bien voulu glisser à mon insu, dans ma besace de marchand de paix…" que le sort aura bien voulu glisser, à mon insu, dans ma besace ded de paix…"