Géopolitique de l'Europe

Comprendre les enjeux du conflit israélo-palestinien, le rôle des Organisations internationales ou le concept de l'Europe et de ses États-nations...voici la mission de cette collection «Nouveaux continents». Présentés sous forme de livret et d'un CD-Rom interactif, ce livre nous offre les clés permettant une meilleure compréhension de l'actualité! --La Voix-L'étudiant (Novembre-Décembre 2008)

Conformes au programme des classes préparatoires aux grandes écoles, ces ouvrages s'adressent aussi aux étudiants en IEP, aux personnes se préparant à de nombreux concours et examens, ainsi qu'à ceux qui s'intéressent aux grands enjeux de ce monde et à l'évolution du rapport de force entre grandes puissances, puissances émergentes et pays en développement. Ce manuel consacré à la géopolitique de l'Europe se compose de 19 chapitres courts et très structurés afin d'en rendre la lecture stimulante. Pour chaque chapitre, une courte introduction permet de présenter les contextes et les enjeux, des repères chronologiques, des définitions de termes clés et des cartes viennent éclairer le propos. Des " zooms " offrent des éclairages précis sur des problématiques particulières.

Ce dictionnaire de vocabulaire philosophique se veut particulèrement innovant en se fondant sur la division des notions telle qu'elle correspond au programme, fondé sur cinq grandes parties, de référence pour le lycée et les concours de l'enseignement (CAPES, agrégation). Les définitions proposées pour les différentes notions se veulent totalement inédites et originales, produits d'une réflexion critique et d'une analyse qui tend vers la problématisation de la notion abordée.

Interpréter, est-ce sans limites ? La thèse de l'illimitation de l'interprétation nous est aujourd'hui familière. Comment, en effet, ne pas dire, comme tout le monde, que l'interprétation d'une langue étrangère, d'une œuvre littéraire ou artistique, d'un texte religieux ou philosophique, d'un rêve ou d'un acte, d'un texte de loi, d'une parole, ou même d'un phénomène quelconque, est infinie ? L'idée a séduit l'intellectuel, le chercheur en sciences humaines, aussi bien que l'homme du commun, par ses promesses de fécondité (" Le sens de ce texte est inépuisable "), de relativisme (" A chacun son interprétation ") et de licence (" Chacun est libre d'interpréter comme il l'entend "). L'interprétation semble donc naturellement coextensive à la culture. Depuis plus d'un siècle, cette illimitation méthodologique est relayée et amplifiée par des penseurs qui ont tenté de la légitimer théoriquement. Préparée par Nietzsche, fondée par Heidegger, développée par Gadamer, la (les) philosophie(s) de l'interprétation, ou " herméneutique " prétend faire du concept d'interprétation un principe dominateur de la pensée humaine. Refusant de nous résigner sans examen au principe du " Tout est interprétable à l'infini " ou du " Tout est interprétation ", nous entendons entraîner avec nous le lecteur moderne dans une discussion critique, tâche sceptique d'autant plus nécessaire qu'elle s'attaque à un credo dorénavant au-dessus de tout soupçon.