Recherche scientifique et crise de la rationalité. Livre 1

L'Afrique a suscité de nombreuses recherches depuis la fin du XIXe siècle. Mais peu d'enquêtes de terrain ont porté sur les transformations des sociétés africaines. Si l'on veut sortir le Continent noir du musée des connaissances européennes, il faut promouvoir au sein des universités africaines l'enseignement des sciences sociales qui assument le poids du présent, avec les tensions et conflits, les crises et mutations qui s'imposent à l'observation. Qu'ils soient sociologues, anthropologues, historiens ou politistes, etc... les analystes indigènes ont un grand rôle à jouer pour la redéfinition de l'Afrique dans le système-monde. En rejoignant leur peuple dans ses lieux d'invention, ils aident à restituer l'Histoire aux Africains. A travers l'étude du quotidien et de l'actuel, ils lui permettent de "se penser" et de progresser. Au moment où l'Afrique est un enjeu de la connaissance, l'auteur plaide pour une mise en cause et un renouvellement des savoirs. Il trace un projet d'implantation concrète des structures pédagogiques à partir du matériau humain et des réalités socio-économiques des pays africains.

Réinventer la science pour participer à la construction des sociétés où l'être humain peut s'épanouir, tel est le projet qui met à l'épreuve les nouvelles générations de chercheurs dans les pays africains. Cet ouvrage tente de fonder une autre manière de faire la science en examinant les enjeux auxquels l'Afrique est confrontée. Dans les sociétés africaines qui doivent apprendre à vivre dans un état de dissonance cognitive en soumettant les savoirs ancestraux à la confrontation, les nouveaux défis de la connaissance obligent à engager un débat fondateur sur les concepts qui déterminent les grilles d'analyse et les cadres de référence. Pour renouveler le regard sur l'Afrique, il s'agit de mettre en œuvre une science sans fétiche. Cette démarche s'impose à l'heure du Net où l'on risque trop souvent de confondre le savoir et l'information. Cet essai décrypte les enjeux de savoir qui sont inséparables des enjeux de pouvoir. A l'ère des réseaux, ces enjeux nécessitent de créer des liens novateurs entre les chercheurs et d'ouvrir la science à la société. Dans la mesure où l'innovation est la clé de l'avenir, il importe de mettre les sciences en culture dans les sociétés africaines. Volontairement provocant et stimulant, cet ouvrage se réapproprie le projet auquel tenait Alioune Diop, fondateur de Présence africaine. Il est écrit selon une démarche pluridisciplinaire à partir d'une longue expérience de recherche et d'enseignement. Il témoigne d'un véritable esprit d'impertinence qui permet de mieux cerner les enjeux de l'Afrique à l'ère du savoir.

L'humain à l'hôpital, voilà le titre très évocateur d'un roman d'aventure dans lequel l'auteur nous promène dans un univers où les hommes et les femmes censés sauver la vie, tuent allègrement cette vie au gré des intérêts matériels et financiers, fruits de la corruption et dont les victimes sont des malades et garde-malades dans les structures sanitaires. C'est un récit linéaire dans lequel les événements sont relatés de manière chronologique et suivant un schéma narratif qui part d'une situation initiale de calme apparent (Zeze mène sa vie en ville en toute tranquillité), à une situation finale perturbée par la mort gratuite d'un accidenté qui périt face à l'indifférence des personnels de santé mus par l'appétit du gain qu'ils obtiennent sur le dos des malades et garde-malades. Entre les deux situations se succèdent des péripéties sous forme d'événement perturbateur (l'accident), de suite d'actions (déploiement des frères à l'hôpital et cheminement des personnels de santé) et de dénouement (la mort de Zeze)... . Que ce voyage à travers les méandres du domaine de la santé pousse chacun de nous à réfléchir, à questionner et peut-être à espérer des jours meilleurs" . Extrait de la préface d'Alphonse TA'NKHU YAMO