Du miracle de l'âme

Les Sermons et leçons sur l'Ecclésiastique (aujourd'hui livre du Siracide), traduits ici pour la première fois en français, constituent la source principale de l'enseignement de Maître Eckhart sur l'analogie. A la manière habituelle de ses commentaires de l'Ecriture, le Maître rhénan ne retient qu'un petit nombre de passages qu'il interprète comme un authentique fils de saint Dominique, pour qui la vérité prêchée est une personne, une vie : Jésus-Christ, fait homme en Marie, fait nourriture dans l'eucharistie. Comment annoncer cette vie aujourd'hui, comment redonner le goût et l'amour de la vérité ? Loin des outrances apparentes de l'œuvre allemande, dans ses Sermons et leçons sur l'Ecclésiastique Maître Eckhart répond simplement : " Le prédicateur du Verbe de Dieu ne doit pas à lui-même d'être ou de vivre, mais au Christ qu'il prêche, selon ces paroles de Gal 2 : Je vis, moi, non plus moi, mais le Christ vit en moi. Et parce que l'opération appartient à qui possède l'être, l'enseignement du prédicateur du Christ ne doit rien concerner en dehors du Christ, de sorte que le prédicateur puisse dire ces paroles de Jean 7 : Mon enseignement n'est pas mien, mais il appartient à celui qui m'a envoyé. Telle est la chose qui est requise du prédicateur. "

Résumé : "Maintenant tu demanderas : qu?est donc le détachement, pour qu?il cache en lui pareille puissance ? Le vrai détachement signifie que l?esprit se tient impassible dans tout ce qui lui arrive, que ce soit agréable ou douloureux, un honneur ou une honte, comme une large montagne se tient impassible sous un vent léger". Dans un langue fraîche et lumineuse, Eckhart nous invite à méditer une parole vivante, conviant à l?apaisement et à la contemplation. Ces textes sont extraits d? Oeuvres, Sermons-traités (collection Tel n°126, Editions Gallimard).

Sermons (1-30) « Lorsque l'âme parvient à la lumière sans mélange, elle pénètre dans son néant... ». « L'amour est plus une récompense qu'un commandement ». « Garde toi de toi-même: tu auras fais bonne garde ». « Où l'image entre, Dieu doit s'écarter... Mais quand cette image sort, Dieu entre »... Tout Eckhart est dans ces formules qui parsèment les Sermons. Commentant la plupart du temps une simple phrase de l'Évangile, destinés à des moines et des moniales diversement cultivés, plus concrets que les Traités, ils reflètent pourtant toute l'expérience mystique du grand dominicain ainsi que son immense culture, où la grande théologie scolastique se mêle aux influences du néoplatonisme, de Denys l'Aéropagyte, de saint Augustin. Sans doute transcrits pour partie par les auditeurs, donc sujets à des approximations, les Sermons, ou plutôt des extraits qu'on en a tirés pour les besoins de la cause, constitueront la grande pièce de l'accusation dans les procès en hérésie qui seront intentés à Eckhart et qui aboutiront à la Bulle de condamnation du pape Jean XXII en 1327 (Eckhart meurt en 1328). Les Sermons sont traduits ici de l'allemand, c'est-à-dire de la langue dans laquelle ils furent prononcés par Maitre Eckhart.