Les guerres coloniales d'occupation du Moyen-Congo. Le Bassin de l'Alima-Léfini de 1910 à 1913

Après une année de formation au cours normal de Brazzaville, un jeune homme à peine adolescent entre dans la fonction publique d'Etat comme enseignant dans le primaire. Une vingtaine d'années plus tard, partageant son temps entre la faculté et son métier, année après année et diplôme après diplôme, il devient universitaire. A quel prix et pour quelles conséquences ? A coeur ouvert est le récit de cet itinéraire à nul autre pareil.

Le territoire qui s'étend du Stanley-Pool à la Leketi est le pays exclusif des Teke. Cet espace exprime une cohérence géographique, politique, sociale et culturelle qui définit l'identité et l'unité de ses habitants. Située au centre du Congo, la région naturelle des quatre collines et plateaux environnants est caractérisée par trois anomalies : c'est un pays de très ancienne occupation mais peu peuplé ; un espace abondamment arrosé mais sec ; une région située sous climat forestier mais largement envahie par la savane. Pourtant, sous ces contradictions qui laissent imaginer de multiples contraintes pouvant générer des conditions de vie difficiles, les plateaux teke constituent un modèle d'occupation de l'espace et d'organisation sociale et politique des hommes, original et unique en Afrique centrale. Ici, en effet, les populations ont mis en place des réseaux de relations sociales et développé des rapports de production de type prestataire qui ont depuis donné naissance au plus parfait et pacifique des royaumes équatoriaux, le seul loin de la mer, le plus ancien peut-être du bassin congolais et qui dure toujours : le Royaume Teke.

Le pouvoir est le phénomène qui consiste à agir sur les hommes, à faire pression sur eux afin d'atteindre un objectif. C'est aussi et surtout la capacité d'organiser un espace territorial, de contrôler et de protéger les hommes qui l'occupent. Les moyens pour y parvenir sont la persuasion et la dissuasion car les règles collectives de bonne conduite émanent des ancêtres et des divinités. Chez les TEKE, la stratégie développée autour de ces forces surnaturelles pour exercer le pouvoir a donné naissance à une structure politique originale et peut-être unique en Afrique Centrale : une Monarchie décentralisée au sein de laquelle les pouvoirs du roi sont largement tempérés par un Conseil spirituel et fortement limités par un Grand Conseil des Sages du royaume.

Hopiel Ebiatsa est historien. Une fleur sur mon coeur, son premier recueil de poèmes, est le cri d'amour et aussi de souffrance, un hymne à la nostalgie d'un enfant de la savane congolaise, trop tôt éloigné de tout ce que les paysages des alentours de Ingouna, son bourg natal, auraient pu lui procurer pour rendre sa jeunesse plus accomplie. On entre dans cet ouvrage où il promène de façon contrastée ses sentiments à travers villages, villes, forêts, plaines, vaux, monts, lacs, mares, mers et océans, par un rejet catégorique de tout ce qui tend à arracher l'enfant à son milieu pour parvenir à aliéner sa personne ; l'on en sort par une parole invocatoire destinée à solliciter un mieux vivre ensemble dans ce bas monde où le vice côtoie quotidiennement la vertu.