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Ce livre est une évocation à la fois poétique et très documentée de la naissance de la spiritualité de l'unité à travers Chiara Lubich. Tout est né de cette jeune fille, en 1943, dans la ville très catholique de Trente au nord-est de l'Italie. Très vite, d'autres jeunes filles la rejoignent. Des jeunes hommes aussi... puis des personnes de toutes les générations, de toutes les conditions sociales, des gens humbles et des personnalités politiques, des entrepreneurs et des artistes : tout un peuple à l'image de la société de son époque. La spiritualité de l'unité rejoindra quantité de femmes et d'hommes de milieux très divers : luthériens, anglicans, orthodoxes, juifs, musulmans, bouddhistes, hindous, agnostiques et athées s'y intéresseront et s'associeront à la soif de recomposition de la famille humaine de Chiara Lubich. Cette spiritualité a la capacité de s'incarner dans les sociétés et dans les cultures les plus variées. Aujourd'hui, l'oeuvre de Chiara Lubich - le mouvement des Focolari - se poursuit sur tous les continents en étant attentive aux évolutions de notre temps.

Le mérite a la cote. Avec lui, l'idée que chacun est responsable de ce qui lui arrive, de ses succès comme de ses échecs, et l'espérance qu'en récompensant talents et efforts, on produira une société juste et efficace. La mise en exergue constante du mérite, sans tenir compte des inégalités (sociales, de genre, d'origine, etc.), est pourtant tout sauf anodine. Elle engendre de nombreux effets pervers : à l'école, où l'idéal de la formation de tous s'efface devant la sélection des plus "méritants" ; dans le monde du travail, quand se caler sur la réussite scolaire et le diplôme amène à négliger bien d'autres talents et à créer une concurrence délétère. Sans ôter tout mérite au mérite, ce livre invite à débattre de la place à lui accorder. Une société purement méritocratique, obsédée par l'égalité des chances, ne serait-elle pas source d'injustice, voire invivable ?

François Neveux, entrepreneur exceptionnel, a souhaité dès le début de sa vie professionnelle travailler différemment. Il a cherché avec tous, employés, clients, concurrents à tisser d'autres relations, où l'homme est premier dans la communauté humaine du travail et non le système . Nombre d'exclus, de laissés pour compte seront aussi associés au sein des entreprises qu'il a créées. Lorsqu'il entend parler du projet de Chiara Lubich, fondatrice du Mouvement des Focolari, qui propose l'Economie de communion dans la liberté comme réponse aux problèmes économiques de notre temps, il souhaite pleinement s'engager à sa suite. Progressivement, il lâche tout ce qu'il a édifié en France et s'investit totalement au Brésil. Là, il donne tout : son savoir-faire, ses brevets, sa technologie, son argent. François Neveux était un spécialiste de l'assainissement, il était aussi un inventeur-né. Il déposa trente-cinq brevets qui le placèrent comme expert auprès des Normes Européennes. Il a aussi développé, en son temps, le marché du loisir, en produisant des planches à voile, des kayaks, des bateaux... François Neveux, avec des éclairs de génie mais aussi avec un humour inouï, nous passionne par cette utopie tenace qui ne l'a jamais lâché : créer le Paradis sur terre ! Il est décédé en août 2006, après quelques mois d'une maladie fulgurante, à l'âge de 70 ans. . . Isaline Bourgenot Dutru a été successivement, professeur de français, graphologue puis professeur des Ecoles. Actuellement, elle se passionne pour l'écriture sous toutes ses formes. D'abord du vivant de François Neveux, puis lors d'une enquête au Brésil en compagnie de l'épouse de celui-ci, elle a recueilli la riche matière de ce récit passionnant. Mariée, mère de deux enfants et jeune grand-mère, elle vit dans la région d'Aix-en-Provence.

Cet ouvrage présente une synthèse des constructions théoriques et des résultats empiriques aujourd'hui disponibles sur l'école. Le travail important de réactualisation entrepris pour cette seconde édition tient compte de la profusion et de la richesse des recherches sociologiques menées sur ce sujet depuis le début des années 1990. Les étudiants en sciences sociales et en sciences de l'éducation, les enseignants et tous ceux qui s'intéressent aux implications sociales de l'action éducative y trouveront une présentation critique des contraintes structurelles et politiques qui pèsent sur le système scolaire français, ainsi que des analyses détaillées mettant en relief la marge d'intervention dont disposent, au niveau de la classe, de l'établissement ou de la communauté locale, les acteurs de l'éducation.