Développement et troubles de l'enfant. 0-12 mois

Pourquoi y a-t-il autant d'échecs et d'interruptions dans les traitements psychothérapeutiques proposés aux enfants ? Ces difficultés surviennent principalement lorsqu'une prise en charge individuelle est décidée trop rapidement. Les entretiens familiaux, véritable outil thérapeutique, peuvent éviter cet écueil et se révéler d'une grande efficacité. L'entretien familial est fondé sur des concepts winnicottiens. Il nécessite une adaptation du cadre en fonction des difficultés éducatives des parents et permet de décrypter les projections dont l'enfant est l'objet de leur part. L'auteur pose ainsi les principes d'un travail sur les problématiques familiales pré-névrotiques et névrotiques. Il aborde les fondements cliniques et théoriques, le cadre et la pratique des entretiens familiaux. Cette nouvelle édition est enrichie de la description de la prise en charge d'une famille dont les membres sont particulièrement violents.

Résumé : L'étendue du domaine psychique recouvert par le concept de narcissisme demeure difficile à délimiter. Confronté aux problèmes posés par certains patients réfractaires à l'analyse (et au transfert), Freud en vint à en " inventer " la notion - mais il la délaissa en partie lors de l'introduction de la deuxième topique et de la nouvelle théorie des pulsions. Nécessairement impliquée par toute problématique du " moi ", la question du narcissisme ne pouvait qu'être largement reprise, diversifiée, élargie, par nombre de successeurs, et non des moindres (aux notables exceptions près de M. Klein qui l'ignore, et de J. Lacan qui finit par la délaisser). Parmi ceux-ci seront ici notamment évoqués Lou Andréas-Salomé, H. Kohut, B. Grunberger, F. Pasche, A. Green, qui contribuèrent à l'approfondir, sans bien sûr l'épuiser. La question demeure peut-être de savoir comment Narcisse (figure ambiguë et secondaire apparue dans le brouhaha de la mythologie grecque, fût-elle " modernisée " par Ovide) put devenir la figure emblématique d'un concept analytique de première grandeur.

Le conflit psychique est l'un des organisateurs majeurs de la psyché. Il se présente cliniquement le plus souvent selon une opposition entre deux termes, expression manifeste d'un autre conflit sous-jacent plus fondamental: celui entre une tendance à éteindre la pulsion et un impéatif à l'investir selon diverses modalités. En 1924, Freud écrit à son propos: "Il y a trois grands types de maladies suivant les instances en conflit: moi-ça (névroses de transfert), moi-surmoi (névroses narcissiques), moi-monde extérieur (psychoses)", mais il reconnaît aussitôt que le conflit ne peut être réduit à une telle lutte entre instances. En 1937, il invite à une révision de la conception du conflit psychique au regard de la dualité pulsionnelle et de l'existence d'une "tendance au conflit". La constitution du conflit psychique devient dès lors centrale ainsi que sa qualité et la préoccupation technique de le faire advenir sur la scène du transfert. "Les adversaires, souligne Freud, ne se trouvent pas plus l'un face à l'autre que l'ours blanc et la baleine. Une vraie solution ne peut intervenir que lorsque les deux se retrouvent sur le même terrain". La diversité des situations thérapeutiques abordées dans cet ouvrage (de la cure classique à la cure de l'enfant, en passant par des situations non-névrotiques) va permettre un enrichissement de ce concept fondamental dans la théorisation de la pratique psychanalytique.

Résumé : Les nouveaux enfants de l'amour : procréation assistée, sélection embryonnaire, clonage, toutes ces prouesses techniques interrogent la clinique mais aussi l'éthique et la filiation. Quel avenir pour les enfants ainsi conçus ? Eros est agent de liaison mais ses outrances délient : qu'en est-il des pulsions et de la passion dans le mythe en biologie et en psychanalyse ? L'amour et l'amour de transfert sont-ils de même nature ; à qui l'amour de transfert s'adresse-t-il ? Cet " incendie " ne peut-il aussi se déclarer sur d'autres scènes, celle de l'écriture par exemple, manifestant ainsi la polysémie des transferts ?