La vie amoureuse

La suite attendue de "Chronique naïve du confinement" paru fin 2020. Chronique naïve du couvre-feu" est le carnet de bord d'une psychanaliste de renom et d'expérience tenu du 1er novembre 2020 au 6 février 2021 : Une page par jour écrite d'une plume alerte et pénétrante abordant sans tabou sur un ton très personnel et direct, au fil de l'actualité et de souvenirs personnels les attentats terroristes, les souffrances liées au Virus, les questions sociétales , la politique américaine et Trump, la présence de la France en Afrique, de la Turquie d'Erdogan ; et bien d'autres thèmes.

Résumé : Peu de recherches psychanalytiques traitent de la sexualité masculine. La raison tient sans doute à l?évidence du thème. Mais pour avoir attribué au pénis un rôle-clé dans l?organisation psychique de tout être humain, Freud a sans doute été conduit à estomper la spécificité de la sexualité masculine comme telle. L?objet de cet ouvrage est d?en reprendre l?examen en faisant jouer les dimensions qui définissent sa singularité : d?abord la bisexualité au fondement de la sexualité de chaque sexe, puis la spécificité chez l?homme du rapport au pénis, enfin l?intérêt suscité chez lui par le sexe de la femme. Reste que l?image symbolique de la sexualité masculine est variable selon les temps de l?histoire et les époques d?une vie, comme le sont ses formes et ses troubles. C?est ce que montrent également plusieurs chapitres du présent ouvrage.

Entre interdit et tabou, la frontière est floue, on retrouve dans la pensée freudienne une origine commune à ces deux concepts et une fonction identique, celle d'organiser le psychisme par rapport aux effets de la pulsion. Pourtant leur nécessité psychique n'a pas les mêmes racines et leur différence intéresse deux registres distincts. Il s'agit pour le tabou de la limite entre l'humain et son au-delà et pour l'interdit de ce qui dans le champ de l'humain, organise le rapport du sujet à son semblable. Le tabou, en dehors des sociétés primitives, serait-il alors seulement un élément de la morale très personnelle de certains névrosés ? L'interdit est-il un concept suffisant pour dire le poids symbolique d'un impératif catégorique négatif permettant la structuration du surmoi ?

Résumé : Certaines approches anglo-saxonnes de la psychanalyse historiquement marquées, américaines pour l'essentiel, se sont succédé, se superposant sans s'effacer et accentuant leurs déviances. Se voulant d'abord théoriques, elles ne sont pas sans conséquences sur les pratiques. Il en est ainsi, pour ne citer que celles-là, de la " théorie de l'adaptation et du moi autonome ", de celle de la " relation d'objet ", de " l'intersubjectivité " ou encore de " l'analyse mutuelle ", sans compter quelques autres... Parfois présentées comme approfondissements ou critiques ponctuelles du corps freudien, parfois comme reformulations voire comme refondations de la psychanalyse, elles n'apparaissent pas acceptables à nombre d'analystes tant américains qu'européens, malgré des environnements culturels assez différents. En dépit ou en raison de ces conflits, elles offrent un ferment de débats et de controverses multiples, voire d'encouragements à des dérives qui ne sauraient être méconnues. Ne prétendant nullement à la neutralité mais s'efforçant de conserver une certaine distanciation, cette monographie cherche à témoigner de ces " controverses " qui demeurent souvent mal connues de ce côté-ci de l'Atlantique. Elle en montre les enjeux de tous ordres, interrogeant certes les analystes mais aussi toute personne qui reconnaît la psychanalyse comme " fait culturel " en mouvement.