Commerce et distribution. Les chemins de la mondialisation

Alexandrie, la ville refuge, est décrite ici comme point d'attraction pour les Juifs persécutés ou victimes de troubles intérieurs et de conflits armés qui, sous l'Empire ottoman, ont choisi l'Egypte comme patrie. Ils ont trouvé en elle un havre et laissé sur elle leur empreinte culturelle. L'auteur décrit les expériences de ses grands-parents qui ont tous, pour une raison ou une autre, quitté leur pays d'origine pour s'installer en Egypte, et notamment à Alexandrie.

En Suisse comme ailleurs, et peut être plus qu'ailleurs, étant donné la position géographique du pays, le commerce a toujours été une activité importante. Du troc au commerce électronique, en passant par le colportage, les marchés, les boutiques, les grands magasins et les supermarchés, les individus dialoguent et commercent, afin de satisfaire leurs besoins et leurs désirs. Aujourd'hui les biens matériels et les services sont présentés sur ordinateurs, tablettes ou téléphones mobiles, et peuvent être achetés et payés en ligne. La Suisse a participé avec ses voisins Allemands, Français et Italiens aux principaux mouvements d'échanges et aux révolutions commerciales qui jalonnent l'histoire du commerce national et international. Sa situation au coeur de l'Europe occidentale, ainsi que les axes de communication qui la traversent contribuent à expliquer son rôle important dans le commerce et la logistique commerciale.

Ce livre est le récit des expériences qui ont ponctué le parcours et la vie de l'auteure pendant les longues années où elle travaillait en qualité de traductrice. Il décrit les difficultés à surmonter et les défis à relever dans ce métier ardu souvent peu apprécié et mal rétribué. Mais l'auteure parle aussi des satisfactions que peut réserver une activité qui, bien que dénigrée pour son caractère solitaire, permet de communiquer grâce à la connaissance des langues avec le monde entier.

A la différence des enquêtes sur les rapports entre musique et littérature, la recherche sur le livret d'opéra est relativement récente. Trois facteurs ont contribué de manière décisive à l'affirmation de cet état de fait: tout d'abord l'intérêt porté à l'"objet matériel" qu'est le livret dont l'existence indépendante de la partition est attestée depuis les origines et subit des variations historiques aisément repérables, liées aux conditions techniques de production; en second lieu, l'application de la catégorie de "texte" à des productions écrites ne se confondant pas avec les genres reconnus du champ littéraire et dont l'investigation devient par là même légitime; enfin, la perspective sémiologique, qui conçoit le texte dramatique comme "en attente de représentation", permet de traiter le livret, justiciable des mêmes critères d'analyse, comme étant de surcroît "en attente de musique". Les études germaniques ont reconnu tardivement l'importance du domaine ainsi défini. Le séminaire dirigé en Sorbonne depuis le début des années 1990 par Jean-Marie Valentin, d'abord centré sur les questions de "genèse croisée" de la tragédie et de l'opéra, s'est rapidement élargi aux problèmes évoqués et abordés au cours du colloque qui s'est tenu à l'École normale supérieure (Ulm), en Sorbonne et à l'Institut universitaire de France en mars 2004. La confrontation avec des textes des XVIIIe-XXe siècles met les résultats obtenus par ces premiers travaux à l'épreuve de contextes marqués par l'apparition, avec Lorenzo Da Ponte, du librettiste au sens moderne du terme et examine les tensions entre livret traditionnel et "opéra littéraire", les relations conflictuelles qui opposent, en dépit (en raison) de leur gémellité, théâtre et opéra, les rivalités entre auteur et compositeur en Allemagne et en Autriche.