La revanche du rameur

La Société des Études Euro-Asiatiques, fondée en 1977 au Musée de l'Homme, s'est donné pour but de traiter des divers échanges culturels entre l'Asie et l'Europe. Malgré l'éloignement, idées, religions, arts et marchandises ont voyagé, au pas lent des pèlerins, des caravanes ou des guerriers. Alexandre le Grand combat l'empire perse avant de s'arrêter aux portes des Indes et de fonder des royaumes en Asie centrale. Des pèlerins bouddhistes chinois recherchent en Inde les textes sacrés dès le IVe siècle de notre ère. Les armées arabes parviennent aux Indes à partir du VIIe siècle. Le grand Khân mongol échange des émissaires avec la papauté. Au XVIe siècle, les rencontres s'intensifient dans le cadre de la rivalité des grandes puissances, qu'elles soient occidentales (britannique, hollandaise, portugaise, française) ou asiatiques (empire ottoman, Perse, Chine, Japon, Russie). Le volume illustre quelques étapes du Grand Voyage : Alexandre le Grand et Dionysos en Afghanistan en 330-325 avant Jésus-Christ ; un moine mongol nestorien à Rome et à la Cour de Philippe le Bel à la fin du XIIIe siècle ; les ambassades échangées avec Tamerlan à la fin du XIVe siècle ; le séminariste chinois Huang Jialiie à la Bibliothèque de Louis XIV à Paris en 1711 ; Monseigneur Pigneau de Béhaine en Cochinchine de 1767 à 1799 ; quatre officiers de Napoléon à la cour du roi sikh du Pendjâb de 1822 à 1849 ; le premier Coréen, Hong Jeong-ou, à Paris entre 1891 et 1894 pour le, compte du musée Guimet. Les rencontres se font également dans d'autres domaines, scientifiques et artistiques. Au " Levant ", des naturalistes allemands, flamands, français, suisses, découvrent, depuis le XVIIe siècle, des plantes et fleurs nouvelles, qu'ils font prospérer en Europe. La peinture chinoise est enfin reconnue en Occident, malgré l'opposition des conceptions symboliques des Chinois et de celles, plus matérialistes, des Européens.

Résumé : "Bienheureux, bienheureux, bienheureux !". Il ne s?agit pas d?un énoncé de recettes ou de remèdes, encore moins d?une liste de conditions pour mériter l?entrée dans le Royaume. Les paroles de Jésus veulent chanter l?événement incroyable qui s?est produit du côté de Dieu. Dans la gratuité absolue, Dieu s?est fait le tout proche des hommes. Dieu se dévoile et se révèle dans le plus petit, qu?il soit affamé, assoiffé, dévêtu, malade, prisonnier. Dieu rejoint l?humain dans ce qu?il a de plus inhumain et l?humain rejoint Dieu en combattant toute cette part d?inhumain qui défigure le quotidien. Le ton est donné ! Comme le dit Thérèse-Marie Dupagne dans la préface : "Voici un appui. Voici un chemin de liberté, un appel à la confiance et à l?espérance pour qui se laissera déranger, bousculer, inviter".

Au coeur du petit village d'Esobé, dans la brousse de la forêt équatoriale, se dresse le temple de Marie. L'autoproclamé pasteur Isée y règne en maître absolu depuis une trentaine d'années. Fort de la mission reçue de droit divin, le prélat cache d'autres ambitions, très terre à terre. Tout comme Maître Piaget, le directeur de l'école primaire. Et cela ne peut pas laisser indifférent Louis, le nouvel enseignant de la classe de 4e année. Mécréant, comme il se présente, Louis est également amoureux de Ponie, la fidèle acolyte du temple naguère exclue de l'école... Un lundi matin, papa vieux Jef trébuche sur un cadavre... Captivant et poignant. Dans un style qui passe sans ambages du rire aux larmes, le roman se nourrit de faits authentiques, de croyances surprenantes, mais aussi d'une imagination débordante. L'imaginaire n'interroge-t-il pas le réel ??

Résumé : Après avoir lu ce livre, vous ne verrez plus la Démarche Qualité du même oeil ! Lorsqu'elle se mue en outil de pouvoir, la Qualité dévoyée trahit ses objectifs. Elle devient un véritable cancer social qui infiltre les entreprises et les administrations. Mais comment résister, alors que le sens du mot Qualité constitue à lui seul un rempart contre toute critique ? Qui oserait remettre en cause la Qualité avec un grand Q ? Ce livre vous donne les clés pour mieux comprendre cette manipulation et pour la tourner en ridicule, car l'humour reste l'arme ultime contre le désespoir.