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Les Ordres religieux
Duchet-Suchaux Gaston ; Duchet-Suchaux Monique
FLAMMARION
32,00 €
Épuisé
EAN :9782080115959
Véritable encyclopédie de l'univers monastique, cet ouvrage présente les principaux ordres et les congrégations (des Antonins aux Ursulines), leurs fondateurs, les grandes abbayes (Cluny, Fulda, Saint-Denis...), les personnages éminents qui intéressent l'histoire monastique en général, comme Pierre de Bérulle, fondateur de l'Oratoire, ou qui ont particulièrement illustré leur ordre-tels Bernard de Clairvaux ou saint Thomas d'Aquin. Certaines notions essentielles a la compréhension de l'univers monastique font l'objet d'une notice:les types d'ordre (mendiants, militaires.:. ), l'état ou la fonction des religieux (chanoine, convers, ermite, oblat...), les différentes parties et le fonctionnement des locaux communautaires (prieuré, couvent, celle, clôture...), ainsi que les termes de droit ou d'administration réglementant la vie des ordres (bulle, exemption monastique... ).Ainsi l'article Abbaye souligne-t-il les liens entre la disposition des bâtiments et les aspects fondamentaux de la vie monastique, ou encore la distinction entre une abbaye nullius et une abbaye suijuris. Des extraits de la règle fondatrice de saint Benoït, présentés selon un ordre thématique, suivis d'une bibliographie et d'un index, complètent cet ouvrage.
Cette quatrième livraison recense l'essentiel des publications parues en 2001, avec toujours le souci déontologique d'avoir pu tout contrôler et de ne rien omettre d'important ou de topique. La vocation pratique de ce volume - propre à la lecture comme à la consultation - se perpétue, au travers de 5 rubriques, de 3 index et de l'usage de l'astérisque qui repère les publications pour la recherche. Parmi les grandes tendances éditoriales, on remarquera la persistance d'un effet " fin de siècle ", la récurrence du " gothique ", l'extension du " genre ", du " canon ", du " champ ", des notions de " postmoderne " et de " postcolonial " et la mondialisation des références lourdes " mythe ", " réalisme ", " symbolisme ". Les nouveaux venus, " promenade " ou " hospitalité " par exemple, marquent un glissement vers les études culturelles. S'observent aussi, bien entendu, les inflations périodiques liées aux grands noms célébrés ici ou là, de Goethe à Hugo, de Balzac à Wilde, de Leopardi à Nietzsche.
Parisse Michel ; Bertrand Paul ; Duchet-Suchaux Mo
Ce lexique latin-français a été réalisé par une équipe de chercheurs et d'enseignants chercheurs historiens ou philologues. Il se veut un outil simple et pratique, qui puisse aider commodément les étudiants qui n'ont pas toujours accès aux dictionnaires du latin post-classique. Il est le seul ouvrage du genre à prendre en compte, sous une forme brève, à la fois la latinité classique et médiévale. Il s'adresse essentiellement, mais non pas exclusivement, aux médiévistes, qui sont susceptibles de rencontrer dans leurs sources aussi bien des mots " récents " que des mots de l'Antiquité, soit parce que ceux-ci sont restés en usage durant toute la latinité, soit parce que l'écrit médiéval est par excellence le lieu de la citation, de la référence et de l'imitation. Il contient ainsi la majeure partie du vocabulaire attesté entre le IIIe siècle av. J.-C. et le XIIIe siècle.
Tournant de l'histoire, l'époque de Clovis (Ve-VIe siècles) est marquée de phénomènes majeurs: les grandes migrations s'achèvent, et le puissant et prestigieux empire romain a commencé son déclin. Les conditions sont réunies pour que Clovis impose le pouvoir franc sur la Gaule. Conquérant les peuples gaulois par les armes et par la foi, il forge sa propre légitimité, entouré de personnages quasi légendaires: sainte Clotilde, sainte Geneviève, saint Remi, etc., et, après lui, Childéric, Dagobert, Frédégonde et Brunehaut, ainsi que la longue liste des rois, très injustement qualifiés de « fainéants ».