Mon encyclopédie Dokéo 9/12 ans

Des clefs pour comprendre... l'histoire de l'ancienne capitale des Habsbourg ; son art de vivre raffiné et sa passion pour la musique ; son architecture, des palais baroques aux grandes réalisations du Jugendstil. Des itinéraires à parcourir. Découvrir Vienne et ses environs en 8 circuits de visite, des fastueux appartements impériaux à l'émouvante maison de Mozart ; admirer la ville depuis la Grande Roue du Prater ; explorer le labyrinthe de verdure du parc de Schönbrunn. Les informations pratiques : De A à Z, tous les renseignements utiles pour réussir son voyage ; une sélection d'hôtels, de restaurants et de cafés ; les adresses et les horaires d'ouverture des lieux à visiter ; 16 pages de cartes.

Cet essai fait le constat que les hommes, au fil des générations, sont en proie à une amnésie concernant les choses de la nature. A force de détruire la biodiversité, nous sommes tout simplement en train d'oublier ce qu'elle était, il y a encore peu de temps. Et comme ce qui disparaît finit par être oublié, comment dès lors protéger cette nature que nous ne connaissons plus, comment éviter un effondrement des ressources naturelles? L'éducation à l'environnement n'existe ni en famille (à travers les anciens) ni à l'école. Sans repères, sans référents, sans connaissance du passé, nous fonçons vers un avenir proche dont on sait désormais qu'il est extrêmement inquiétant. Alors, que peut-on faire? A travers ce court essai, Philippe J Dubois tente de montrer comment la lutte contre l'oubli et le travail de mémoire sont primordiaux à l'égard de notre biodiversité, sauvage et domestique, si nous ne voulons pas devenir un ermite perdu sur Terre dans quelques décennies. Cette évolution de la société vers une conscience écologique profonde est possible si nous nous en donnons individuellement et tous ensembles les moyens. L'auteur donne ici des pistes concrètes d'actions et livre une réflexion globale - politique, économique, sociale et philosophique - pour que l'évolution des consciences se fasse de manière raisonnée, et avant que ne surgissent les plus grands bouleversements.

Depuis presque trente ans, je m'intéresse à la question de "lavidéo". J'en ai suivi l'histoire, à peu près intégralement, et enai accompagné les formes, les oeuvres et les pensées, fortdiverses. Longtemps j'ai songé qu'on pouvait essayer derépondre à la question ontologique "Qu'est-ce que la vidéo?",comme on a pu le faire pour le cinéma ou la photographie.Mais aujourd'hui, cela ne me semble plus possible,théoriquement parlant. On en trouvera les raisons, ainsi que lecheminement de pensée, au fil des quinze textes icirassemblés, que j'ai écrits au fil des années, et qui s'organisenten quatre parties successives: "Vidéo et théorie des images","Cinéma et vidéo", "Jean-Luc Godard", "Vidéo et artcontemporain". Je pars d'un postulat: malgré les apparences etles facilités d'usage, il n'y a pas vraiment de spécificité de lavidéo. Ni comme image ni comme dispositif. D'où la thèse quien découle et sous-tend le livre: "la vidéo" n'est pas un objet(une chose en soi, un corps propre), elle est un état. Un état del'image (en général). Un état-image, c'est-à-dire une forme quipense (et qui permet de penser). La vidéo pense (ou permet depenser) ce que les images sont (ou font).Toutes les images. Eten particulier ? c'est ce qui est ici développé ? les images ducinéma. Et les images de l'art (contemporain).Au fil des textes,on verra se mettre en place cette idée que la vidéo est toujoursun moyen d'interroger, de pratiquer l'expérience du regard, defaire de celle-ci un événement d'image. A ce titre, "la vidéo"est et reste, fondamentalement, une question, nullement uneréponse.

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