La métaphore et l'improbable. Emergence de l'esprit post-scientifique ?

Pourquoi le général De Gaulle a-t-il parlé le 18 juin ? Pourquoi l'histoire japonaise des quarante-sept Ronins est-elle devenue un mythe ? Que signifie la geste du roi Arthur ? Comment a disparu l'homme de Néandertal ? Qui était Galilée ? Michel Dubois continue son exploration des mythes et dévoile toujours davantage de similitudes, de consonances et même d'étranges coïncidences. Dans ce nouvel ensemble de récits, l'histoire, le mythe, la science, la recherche de la sagesse, le conte et le songe se rencontrent au point que leurs frontières semblent poreuses. Tout s'enchevêtre, se répond et l'imprévu qui émerge de chaque histoire enrichit les autres récits, pourtant bien différents, s'accordant ainsi avec ceux du précédent livre. Le dernier texte met en scène l'auteur lui-même face à ceux dont il a parlé. Peut-on impunément revoir le sens de ce qui nous a formé et en reconstruire la trame ? Après Le rire de Sisyphe, Michel Dubois persiste et signe sa seconde étude des mythes, en élargissant son propos au domaine historique. Les grands symboles qui fondent notre modernité se reconnaissent au fil des pages. Et pourtant chaque récit réussit à nous surprendre, révèle des éléments inattendus... Krishna, Napoléon, Frankenstein : chaque personnage est décrit à travers le prisme de la nouveauté. L'auteur adopte une nouvelle approche, rafraîchissante, et nous donne les clefs pour appréhender différemment le monde qui nous entoure. Une fois de plus, c'est un livre sérieux et ludique. Michel Dubois remet les mythes au goût du jour et nous prouve que ceux-ci sont non seulement indémodables, mais également essentiels à la bonne compréhension du monde qui nous entoure.

Résumé : Nous sommes en train de heurter les limites physiques de notre croissance planétaire. Energies, atmosphère, eaux, sols, biodiversité, mer, minéraux deviennent des indicateurs des mutations en cours. Cela demande un changement qualitatif sans précédent dans l?histoire de l?humanité. Une terrible crise économique, sociale, géopolitique s?annonce, mais nous pouvons y répondre. Une utopie ? Pas sûr. Après l?analyse de nos aveuglements, des habitudes qui mènent à des erreurs suicidaires, des croyances qui nous conduisent à des actions stériles, montrant l?interaction des différents champs, l?auteur explore les possibilités et décrit un programme global de transition énergétique exigeant une mobilisation démocratique et misant sur la créativité. Il est urgent de coordonner et d?accentuer nos actions selon les limites reconnues, dans l?interaction des différents niveaux, dès maintenant et pour les décennies à venir.

L'Apocalypse de saint Jean foisonne de symboles et de références aux tribulations que traversait l'Eglise naissante, ce qui peut dérouter le lecteur d'aujourd'hui. Heureusement, Michel Dubois nous rend ce texte intelligible en le commentant et l'expliquant à la lumière des Evangiles et de l'enseignement de l'Eglise pour mieux permettre à la communauté chrétienne actuelle d'affronter ses propres tribulations. Il regarde l'Apocalypse comme un miroir de ce qui se passe dans la vie. Dans la vie de notre époque, il y a des images et des prières qui viennent rejoindre ce livre, et qui permettent de mieux en comprendre le sens. Le livre de l'Apocalypse de Jean est un livre merveilleux - au sens fort et plénier : il fait partie des "merveilles de Dieu". Il se présente d'emblée comme Révélation (ou Dévoilement) de Jésus Christ. C'est-à-dire que Jésus est celui qui révèle, et en même temps, celui qui est révélé. L'Apocalypse parle de la fin du monde. Il parle aussi de guerres et de catastrophes qui viennent à cause de la folie des hommes. Mais il parle aussi de l'amour de Jésus pour les hommes. Maintenant comme hier et de tout temps, Dieu nous propose son amour. Du début à la fin, l'Apocalypse est un appel à la vie. C'est l'histoire de l'Eglise "en pèlerinage vers l'éternité, au milieu de tous les peuples et de toutes les nations".

Cet ouvrage est consacré à la présentation et à l'analyse de sept oeuvres dites "fondatrices" en sociologie. Son but n'est pas de proposer une histoire exhaustive de cette discipline mais de rendre compte de la richesse et de la diversité de ses racines historiquement les plus immédiates. Peut-on à bon droit parler d'une pensée sociologique ou, au contraire, faut-il reconnaître l'existence irréductible d'une multiplicité d'objets et de méthodes ? En réponse, l'auteur, à travers ces "portraits" sociologiques, offre une lecture à deux vitesses : un ensemble d'informations théoriques, contextuelles, biographiques, bibliographiques et un ensemble de définitions et encadrés qui accompagnent le lecteur (lycéens, étudiants, spécialistes mais également non-spécialistes) dans sa progression.