Missionnaires chrétiens. Asie et Pacifique, XIXe-XXe siècle

Un guide complet en Géométrie CE2/CM de 32 situations réparties sur les trois années proposant un apprentissage à partir de la résolution de problèmes : Thème 1 - alignement et repérage Thème 2 - les objets et relations du plan Thème 3 - les objets et relations de l'espace La progression proposée sur 3 ans prend en compte l'intégralité des apprentissages. Un thème est proposé par période, avec : - Des situations décrivant précisément les actions de l'enseignant - Des "questions sur..." précisant l'insertion de chaque situation dans la progression, analysant des productions d'élèves ou décrivant des échanges langagiers - Des accompagnements pour s'entraîner - Un éclairage sur les savoirs - Des compléments pédagogiques - Des enjeux didactiques donnent confiance à l'enseignant et à ses élèves.

La " tonalité tragique " qui baigne de nombreux textes antillais du deuxième XXe siècle ne se laisse pas réduire aux formes classiques du genre. L'engrenage implacable qui mène un héros à sa chute est ici remplacé par une latence mortifère, par une inquiétude originelle ; la Catastrophe finale est renversée en un Désastre originel. Cet ouvrage se propose de montrer comment l'étude de textes de la Caraïbe (Aimé Césaire, Edouard Glissant, Patrick Chamoiseau, Simone Schwarz-Bart, Vincent Placoly, Daniel Boukman, Daniel Maximin...) permet de tendre, par un biais original, vers la nouvelle définition d'une lumière noire tragique qui use du détour antillais pour tenter de la fixer autrement.

Un guide complet en mathématiques CM1 pour l'apprentissage de la numération, du calcul et des problèmes s'appuyant sur 15 situations essentielles. - Une présentation concrète des situations avec les objectifs, les consignes à donner et le matériel utilisé - Des activités d'accompagnement (entrainement, réinvestissement, mémorisation) + le CD-Rom associé avec les fiches d'activités photocopiables.

L'oralité est un exercice de liberté, tant linguistique que sociale ou politique elle semble alors liée naturellement à la subversion. Pourtant il serait réducteur de ne considérer les pratiques d'oralité que comme des actes essentiellement libres, autonomes, autogénérés. L'oralité n'est pas en soi l'expression d'un désordre, mais souvent sa mise en scène, régie par un ensemble de règles tacites ou non. L'impression de liberté qui s'en dégage est alors le fruit d'une convention passée avec l'auditoire, d'une connivence fondée sur le sentiment de partager un certain nombre de valeurs perçues comme un réseau de contre-valeurs : valeurs fondatrices d'un groupe social mais glissant dans l'oubli, valeurs de résistance au contrôle étatique ou colonial, valeurs d'insubordination aux codes moraux, parentaux ou religieux, ou de légèreté espiègle dans un cadre social contraignant... Si le lien entre oralité et subversion paraît aller de soi, il convient alors de le mettre en question et de dépasser les évidences. Quelle place les diverses subversions (linguistique, politique, poétique, idéologique, culturelle...) ont-elles dans la publicité d'une ?uvre ? Autrement dit, le caractère de dissimulation, de secret, de confidentialité de la subversion a-t-il un paradoxal effet de rayonnement qui met en lumière l'?uvre littéraire qu'elle habite ? Comment, par qui, pourquoi les subversions en question sont-elles inscrites et revendiquées dans les textes ? Quelle est la teneur réelle du désordre intrinsèque à l'oralité, sa portée, son efficacité ? La subversion n'est-elle toujours que clandestine, larvée, destructrice, ne peut-elle devenir un modèle de pensée ? Le CELICIF (Centre d'Etudes sur les Littératures et Civilisations Francophones) de l'Université de Haute Bretagne (Rennes 2), enrichi de contributions extérieures, s'intéresse ici à un corpus large, bretonnant, patois, arabophone, francophone, anglophone... la subversion littéraire n'ayant guère de frontières.