Qu'est-ce que la politique ?

Cette lecture suivie et intégrale du livre de l'Apocalypse croise analyse textuelle et intégration d'axes méthodologiques interdisciplinaires : exégèse, sémiotique biblique, ouverture sur la psychanalyse. C'est à la sémiotique biblique qu'elle doit d'approcher de manière renouvelée le type d'écriture propre à l'Apocalypse. Résistant à toute logique rationnelle comme à toute interprétation extérieure aux parcours figuratifs de son propre tissage textuel, l'oeuvre de Jean de Patmos donne à son lecteur d'éprouver le souffle et le dynamisme évangéliques qui l'habitent et la structurent. Comme son nom déjà l'indique - ; " apocalypse " ne signifie pas malheur ou " catastrophe ", mais " dévoilement ", " révélation " - ; , le livre de l'Apocalypse sert le dévoilement du propos créateur de Dieu. Sa Parole, attestée et révélée en Jésus Christ, s'y expérimente comme " bonheur de lire ", pour une alliance de vie et de libération. A bon entendeur de garder, pour sa joie, l'heureuse annonce du règne d'un Dieu qui, en Jésus Christ, se révèle vainqueur des idéologies idolâtres et des pratiques injustes portées par une humanité sous l'emprise des puissances du mal et de la mort. -- This commented and unabridged reading of the Book of Revelation combines textual analysis with the integration of interdisciplinary methodological axes : exegetic, semiotic, biblical, opening onto psychoanalysis. Thanks to biblical semiotics, we can approach the type of writing specific to Revelation in a completely new way. Resisting all rational logic and all interpretation outside the figurative pattern of its own textual creation, the work of John of Patmos permits the reader to feel the breath and evangelical dynamism that inhabit and structure it. As its name indicates, 'Revelation' means 'unveiling' - the Book of Revelation unveils the creative word of God. His Word, confirmed and revealed in Jesus Christ, is deployed as a 'joy to read' in the service of an alliance of life and liberation. The wise, for their pleasure, will conserve the joyous proclamation of the reign of a God who, in Jesus Christ, is revealed to be the conqueror of idol-worshipping ideologies and unjust practices nourished by humanity in the hold of the powers of evil and death.

Résumé : La recherche menée par Julien Barroche a pour visée de comprendre l'origine et les transformations du concept de subsidiarité par une analyse minutieuse et exhaustive de ses occurrences dans les écrits en français, italien, anglais et allemand concernant la théologie et la philosophie autant que le droit et la science politique. Refusant la simplicité des généalogies qui voient naître le concept chez Althusius pour trouver une vie nouvelle avec la pensée du magistère catholique au XXe siècle et enfin accomplir son destin en contribuant à la formation de la pensée juridique de l'Union européenne, Julien Barroche en décèle au contraire les discontinuités et les reformulations qui permettent d'éclairer non seulement le concept lui-même et son usage mais aussi les configurations historiques, sociales et culturelles dans lesquelles il prend place. Il s'agit, sous le signe de la Begriffsgeschichte de Koselleck, de proposer l'histoire d'un mot et de comprendre comment il a été inventé puis enrichi et réemployé. Le savoir mobilisé ici est impressionnant et, dessinant la carte conceptuelle d'une notion qui n'a cessé de circuler entre les trois espaces qui lui donnent sens : l'Eglise, l'Allemagne et l'Europe, la thèse de Julien Barroche démontre avec force en quoi et comment la subsidiarité navigue entre la conception libérale de l'Etat-gendarme et la conception sociale de l'État providence, sans pour autant se réduire à la synthèse des deux. La subsidiarité cristalliserait la manifestation préoccupante d'une perte essentielle de la notion d'Etat et le moyen par lequel certaines organisations seraient en mesure de justifier leur capture d'un pouvoir détenu normalement par l'Etat, institution des institutions. C'est parce que l'auteur a réussi à relier le concept à l'expérience qu'il peut avancer une interprétation aussi hardie que celle tenant que les luttes définitionnelles renvoient finalement à un seul enjeu : celui de la nature de l'Etat après les expériences totalitaires. On l'aura compris, on est ici en présence d'une thèse forte, informée, exigeante. Elle ne manquera pas de susciter des discussions dont on peut souhaiter qu'elles soient à la hauteur de la finesse de la démonstration et de l'ampleur de l'érudition mobilisée.

Résumé : " Cette étude de la controverse autour de l'embryon apporte une contribution importante à la théorie de la délibération démocratique et plus précisément à la question des rapports entre savoir scientifique et savoir profane, entre éthique et politique, entre croyances et arguments, entre positions convictives de principe et création du consensus. Cette étude montre de manière convaincante que l'approche sociologique est insuffisante pour mettre au jour l'interaction entre le domaine scientifique et éthique et la société globale, interaction qui ne s'éclaire que par la prise en compte du travail proprement politique qui apparaît dans le passage entre valeurs et normes. [...] On est là en présence d'une recherche qui dépasse largement les contours empiriques de l'objet choisi et qui fait signe vers une véritable reformulation théorique des principes libéraux. En ce sens elle devrait intéresser non seulement les lecteurs attentifs à la question des enjeux politiques portés par les avancées de la recherche médicale mais, plus loin, tous ceux qui s'interrogent à la suite de Rawls sur les rapports de la pensée libérale aux doctrines compréhensives qui la précèdent, la contrarient ou la soutiennent. " Jean-Marie Donegani.

À rebours des théories dominantes, ce livre analyse les impacts et les effets de l'appartenance à l'Union - notamment à partir du droit et des pratiques de libre circulation - sur ceux qui habitent l'espace européen. Une reconceptualisation forte et originale de la citoyenneté européenne.