Bioéthique, aux sources des controverses sur l'embryon. Edition 2009

Un Anneau pour les gouvernerUn Anneau pour les trouver et dans les ténèbres les lier Au pays de Mordor où s'étendent les ombres."Le Seigneur des Anneaux tirerait-il sa fascination de la puissance poétique qui émane de ces vers? Son succès proviendrait-il de sa capacité à légitimer, en l'universalisant, l'attrait pour la guerre et la mort? A l'innocence d'Adam et d'Eve, voulant goûter d'un fruit "bon à manger, agréable à regarder",Tolkien oppose un récit où le mal fascine pour ce qu'il est et non pour le bien que, par ruse, il promet. Pourquoi?On a souvent reproché au Seigneur des Anneaux de véhiculer une idéologie conservatrice, misogyne et raciste. Qu'en est-il exactement? En créant une "race" si "perfide" qu'il faut l'exterminer, Tolkien l'a-t-il dotée de suffisamment d'irréalité pour ne pas être soupçonné de racisme? Qui se cache derrière Gollum? Caïn? Caliban? Ou bien encore "l'homme d'en-bas", l'homme du peuple, déchu pour avoir voulu revendiquer le pouvoir et les richesses? Enfin d'où vient le regain d'intérêt pour un ouvrage écrit il y a près d'un demi-siècle?S'appuyant sur les analyses de Foucault, Lévi-Strauss et Ric?ur, mais également de Jean Cohen, Luc Ferry ou Pierre Macherey, cet essai se propose de répondre à ces questions.

N'y aurait-il pas quelque sortilège derrière l'irrésistible succès des aventures de Harry Potter ? Bettelheim, Genette, Propp, Freud et son complexe d'Œdipe ne sont pas de trop pour démonter rationnellement les mécanismes de cet envoûtement collectif et& convaincre du contraire. Isabelle Smadja, philosophe de formation, s'emploie à montrer que, aussi bien dans la structure formelle que dans le contenu symbolique de ce récit, tous les ingrédients sont réunis pour produire une fiction efficace en prise sur l'inconscient du lecteur. L'originalité de cette nouvelle version du mythe du jeune héros en butte à l'éternel combat entre le bien et le mal repose sans doute sur le traitement du registre de la sorcellerie. Le monde de la magie ne survient pas ici à titre d'épisode d'un conte merveilleux mais représente un univers à lui seul, transposition souvent cocasse de la réalité prosaïque de la famille et du collège. Quels sont les enjeux de cette conjonction de l'humour et de l'imaginaire ? Quelles sont les valeurs véhiculées par ces sorciers, devins et autres fantômes qui nous ressemblent tant ? Harry Potter aurait-il quelques secrets à nous révéler sur notre époque et sur la manière dont la jeunesse la perçoit ? Isabelle Smadja en est convaincue et ses analyses persuaderont également le lecteur. --Emilio Balturi

Un pays tout de vert, de terre, et d'affliction vêtu". C'est en avril 1994 que Sacha, reporter de guerre française, découvre le Rwanda - et cesse de croire en Dieu. Elle parcourt ses mille collines au volant d'une jeep de la Croix-Rouge, aux côtés de Daniel, médecin tutsi, à la recherche de sa femme et de leur fils, égarés dans la tourmente. C'est l'histoire d'une femme perdue, d'un carnet retrouvé, d'une fleur gravée au couteau dans l'écorce des arbres et dans le coeur des hommes.

Il arrive parfois aux parents de se tromper complètement au sujet de leurs enfants. La maman de Basile, par exemple, est persuadée qu'il adore les livres et qu'il les dévore. Et c'est faux. Basile n'a lu aucun des innombrables livres qu'on lui a offerts. Il a par contre rêvé de les voir transformés en assiettes, pour pouvoir les lancer contre les murs de sa chambre. Les livres le dépriment. Mais Basile ne tient pas â le dire. Un jour, pourtant, le drame éclate. A cause d'une ampoule au pied qui fait très mal.