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LE COUP DE FOUDRE AMOUREUX. Essai de sociologie compréhensive
Dominicé Loraine ; Schurmans Marie-Noëlle
PUF
9,13 €
Épuisé
EAN :9782130488835
Un jour, quelque part, surgit une métaphore - celle du coup de foudre - pour désigner une certaine façon de vivre l'amour naissant ? Est-elle plus belle, plus forte ou, au contraire, plus illusoire, plus éphémère ? Peut-on rechercher le coup de foudre ou s'en protéger ? Comment est-il vécu par ceux qui le connaissent et perçu par les autres ? Quelle est sa destinée ? Ces questions hantent notre imaginaire. Elles révèlent l'aspect à la fois mystérieux et ambivalent du coup de foudre : désiré, romancé, magnifié mais également redouté, violent, bouleversant. Le " coup de foudre " traduit-il de simples impératifs biologiques ? N'est-il qu'une image ? Ou plutôt un symbole qui dévoile la présence d'un mythe agissant, aujourd'hui, sur nos systèmes d'alliances ? C'est cette dernière option que défendent Marie-Noëlle Schurmans et Loraine Dominicé. Par l'étude approfondie des histoires individuelles qui leur ont été confiées, les auteurs mettent à jour un récit collectif. Par cette sociologie du coup de foudre amoureux, se dévoilent les liens que tisse le social entre l'union immédiate et l'union médiatisée, le désordre et l'ordre, la mort et la vie.
À partir d'une rétrospective sur son trajet dans les pratiques de la formation, Bernard Honoré porte un regard sur l'évolution de ses conceptions et sur l'importance de leur approche philosophique. L'intention de l'auteur est d'expliciter comment, au long de son parcours, s'est précisée et affirmée la question fondamentale du sens de la formation. Découlant de l'épreuve de l'expérience acquise dans le rapport entre la pratique et la pensée, est développée la notion de mise en perspective formative comme démarche de dévoilement de la formation. La mise en perspective formative découvre la formativité en retrait au fondement de notre existence. Elle la découvre en lien avec le soin comme disposition à persévérer dans la vie en existant. Elle est une démarche donnant un sens à l'évolution de nos pratiques au cours d'une histoire. Puisse cet ouvrage susciter l'intérêt des personnes impliquées dans la formation initiale et la formation continue des formateurs et des soignants, niais aussi de toute personne en quête du sens formatif et de soin dans sa manière d'agir et de penser.
Comment la mondialisation de l'économie affecte-t-elle la vie quotidienne d'un postier dans un village alpin ? Comment concilier vie de femme, carrière de juge et vocation artistique ? Comment se construit la capacité de résilience qui transforme des traumatismes vécus dans l'enfance en volonté d'engagement social ? Les méthodes issues de la psychologie bouddhiste peuvent-elles enrichir la pratique du formateur? Voici quelques-uns des thèmes abordés dans des récits de vie qui, par-delà la singularité de l'expérience individuelle, renvoient à des problématiques générales de notre temps. Les histoires de vie questionnent les fondements mêmes de l'éducation des adultes. Les formations apportent-elles des réponses appropriées aux différentes étapes biographiques. Les méthodes utilisées favorisent-elles une véritable transformation de soi ? Autant de questions que cet ouvrage se propose d'explorer dans le cadre d'une réflexion critique sur les théories et les pratiques en éducation et en formation.
La vie adulte n a sans doute jamais été traversée d autant de problématiques inédites. Les recompositions familiales et les reconversions de carrière en sont les manifestations les plus flagrantes. Mais l adulte doit aussi faire face à la reconfiguration du masculin par le féminin, à de nouvelles formes de conjugalité et parentalité, à l impératif de mobilité, à des responsabilités croissantes, au déficit de reconnaissance, à la nécessité d évaluer et actualiser ses compétences. Ses identités personnelles, professionnelles et sociales en ressortent fragilisées. Le désarroi adulte et ses déroutes ne sauraient cependant masquer l actuelle inventivité adulte, exploratrice de nouveaux possibles et de nouvelles avancées en âge. Si l on ne voit plus ces adultes contemporains dont on ne parle guère, c est parce qu ils sont occupés à frayer des routes alternatives. Ce sont ces routes que décrit le présent ouvrage, rédigé par des spécialistes de diverses disciplines des sciences humaines un ouvrage sinon « grand public », du moins pour beaucoup d entre nous.L éducation concerne aujourd hui tous les individus d une société, durant toute leur existence, elle englobe, à côté des savoirs fondamentaux et des disciplines enseignés à l école et à l université, les savoirfaire professionnels aussi bien que les compétences comportementales: elle est donc, politiquement et socialement, l affaire de tous. Mais elle est de plus en plus, dans les injonctions collectives, dans lesreprésentations individuelles et dans la réalité des trajets de formation, l affaire de chacun.La collection « (Auto)biographie 8 Éducation » se propose de documenter et d analyser comment les individus « travaillent » et s incorporent biographiquement les épisodes et les expériences d apprentissage et de formation tout au long de la vie et comment les parcours éducatifs contemporains, marqués par la pluralité et la diversité des expériences sociales et professionnelles, se singularisent dans des histoires individuelles.Conçue pour réunir des collaborations internationales, la collection accueille des ouvrages (témoignages, essais, travaux de recherche individuels collectifs) ouverts à la diversité des approches et des points de vue.
Introduit par une première partie consacrée au bilan d'un parcours de recherche de plus de vingt années, cet ouvrage rassemble un ensemble de textes consacrés notamment à une démarche de " biographie éducative ", inscrite dans le courant des histoires de vie. Le regroupement thématique adopté propose un premier chapitre consacré à la phase initiale d'émergence du biographique. Il est suivi de la présentation et de l'analyse de recherches menées ultérieurement. Ces travaux conduisent à une série d'interrogations théoriques et épistémologiques auxquelles répondent les textes du troisième chapitre. Dans un contexte d'instabilité de l'emploi et de perte de références, la construction biographique est enfin présentée, dans une dernière partie, comme un vecteur central de formation ou de prise de forme de l'existence résultant des apprentissages qui caractérisent les dynamiques de la vie adulte.
L'ouvrage aborde des situations cliniques diverses (victimes d'agressions violentes, de viol et d'inceste, réfugiés du Kosovo ou du Rwanda) rencontrées lors de prises en charge individuelles ou de groupe. Il décrit le travail de survivance grâce auquel le psychisme mobilise des défenses actives contre les expériences d'anéantissement et contre leur fascination. Il analyse les processus psychiques comme la subjectivation de la mort et sa liaison à la vie qui permettent aux personnes de se remettre à vivre. Il souligne également le travail de reliance par lequel la personne violentée parvient à se relier à la communauté humaine et à restaurer un sentiment d'appartenance à l'humanité qui avait été détruit.
Publié dans une version reliée en 1991, puis réédité dans un format poche, ce dictionnaire est un « outil culturel » passionnant et indispensable, non seulement pour connaître les grands noms de la discipline (94 ethnologues sont présentés) mais aussi pour comprendre leur langage et leurs concepts, car « c'est avec cet instrument analytique qu'ils affrontent la réalité sociale, organisent leur savoir et définissent les orientations de leur réflexion et c'est à travers leur langage que, de l'extérieur, la discipline est identifiée » (P. Bonte et M. Izard).
Ce Dictionnaire de psychologie allie les qualités d'un bel ouvrage accessible à tous avec les avantages de l'exhaustivité, ce qui ravira les spécialistes. Les termes de la langue courante (adolescence, leurre, agression, réaction, tempérament...) et du vocabulaire de la psychologie (autisme, psychodrame, test de Rorschach...) y sont définis, tandis que les notions fondamentales sont mises en perspective par un rappel des doctrines qui les ont élaborées. Ainsi, le lecteur pourra se demander s'il est plutôt allocentrique ou égocentrique, après avoir distingué les fantômes de son passé des fantasmes de sa libido. Grâce à un système de renvoi entre les définitions et à la prise en compte de notions qui font intervenir aussi bien la psychologie, la sociologie et la psychanalyse, cet ouvrage très utile offre un panorama complet des sciences humaines. --Paul Klein
Héraclès, Thésée, Jason, Athéna, Zeus... Tous ces héros et ces dieux nous sont familiers, mais connaît-on véritablement les mythes qui s'attachent à leurs noms? Pourtant, Ceux-ci revêtent une importance considérable pour qui se passionne pour l'histoire de la pensée humaine. Mais l'intérêt de les connaître concerne aussi chacun d'entre nous. Constamment repris, réutilisés dans la littérature antique, médiévale, mais également contemporaine, ils sont devenus des références que nul ne peut ignorer, un patrimoine que chacun se doit de connaître. Pierre Grimal, grand spécialiste des études latines, n'a pas eu pour objectif de proposer un système explicatif de ces mythes, mais de les faire connaître et d'apporter ainsi des éléments indispensables à la compréhension de nombreux textes et oeuvres d'art. Fruit d'un colossal travail d'inventaire et de classement des textes, ce dictionnaire est d'un abord simple, clair et précis. Classés par ordre alphabétique, les mythes sont accompagnés des références des textes qui en font mention. Complet et pratique, cet ouvrage publié en 1951, réédité de très nombreuses fois, est toujours précieux.