Echos de résilience. Cris des détresses sans adresse

Qui est cette femme sans âge, assise, qui serre précieusement contre elle une petite boîte métallique ? Une rescapée qui nous fait revivre l'enfer des camps et du massacre de Maillé. Adaptation théâtrale du Pain des temps maudits de Paul Tilliard et des témoignages de Suzanne et Yvette, Les Revenants ou la coalition de l'amitié fait entendre ces voix, masculines et féminines, unies dans une exhortation commune de ne plus jamais connaître "CA". La solidarité et la fraternité ne sont-elles pas les meilleurs remparts à tous les extrémismes ?

Résumé : Pour la première fois qu' un militant du Frolinat (Front de Libération Nationale du Tchad) prend la parole, il témoigne des événements politiques qui ont secoué le Tchad de la fin de la période coloniale jusqu'à l'époque la plus récente. Créé en juin 1966 le Frolinat accéda au pouvoir en 1979 par la lutte armée. L'auteur retrace les combats menés par les différentes "tendances" politico-militaires jusqu'en 1992.

Le droit public camerounais repose sur un socle éthique suffisamment dense. Celui-ci est révélé par un cadre juridique de prévention constitué d'une législation et d'une réglementation foisonnantes, mais aussi par des mesures répressives appropriées, prises à l'encontre des contrevenants à la règle morale. La riche jurisprudence étudiée ici, garante de l'Etat de droit, traduit la volonté des pouvoirs publics camerounais de combattre toutes les violations des règles éthiques dans le strict respect des droits des particuliers. L'on peut néanmoins déplorer la démarche paradoxale des pouvoirs publics, dont certains agents affichent parfois leur partialité dans une attitude de favoritisme, préjudiciable à un administré, ou en mettant en place des mécanismes juridiques protecteurs des comportements irréguliers, quand ils ne se rendent pas coupables de l'ineffectivité de la règle de droit posée, dont ils sont pourtant responsables de la bonne application. L'éveil de la conscience juridique individuelle et collective des Camerounais s'avère indispensable pour le respect des valeurs éthiques qui sous-tendent les règles de droit. Toutefois, le succès d'une telle entreprise nécessite des efforts conjugués des citoyens et des pouvoirs publics, ces derniers ayant la responsabilité de faire précéder leur action par une volonté politique affirmée, sans laquelle toute action dans le sens de la préservation de l'hygiène morale dans les rapports entre les administrés et l'Etat paraît vaine.

Cet opuvrage donne la mesure d'une réflexion internationale sur l'oeuvre et la vie du classique et immortel Chgarles Nokan. La réflexivité des regards que suggère l'argumentaire et qui s'est épanouie tou tau long des seize chapitres de ce volume laisse entrevooir la grandeur et la singularité de l'engagement nokanien.