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Colobane City. Le réveil de Yadicone - Roman
Diouf Mamadou waly
L'HARMATTAN
20,50 €
Épuisé
EAN :9782140282072
Yadicone ("le revenant") est un jeune de la banlieue de Colobane City, une ville monstre gangrenée par la corruption, la drogue et le crime. Dans cette atmosphère stérile en opportunités et en perspectives, après avoir obtenu ses diplômes universitaires, il se retrouva livré à lui-même, ce qui le rebella, au point de le faire céder à la tentation de l'argent facile. Ce fut alors qu'il intégra, avec ses amis, le crime organisé. De l'autre côté de la loi, la mission de démanteler cette organisation criminelle et de découvrir l'identité du chef de ce réseau de trafic de drogue, l'inconnu le plus recherché par la police, fut confiée à l'inspecteur principal Amoulyakar ("sans espoir"). Au fil des pages de ce roman et au gré des intrigues et revirements de situations, il vous est progressivement dévoilé les visages du crime de la République de Colobane.
La colonisation de l'Afrique par les puissances européennes a été alimentée par l'invention d'une hiérarchie raciale et d'un ensemble d'opérations par lesquelles les communautés africaines ont été dépossédées de leurs cultures et expulsées du territoire de l'histoire. En réaction à cette expropriation et à ce bannissement, l'Afrique et la diaspora noire n'ont pas manqué de produire des contre-récits à la « mission civilisatrice » de l'Occident, en revitalisant les narrations historiques orales et les cultures matérielles dédaignées, en conjuguant l'unité et la diversité des sociétés africaines, pour revendiquer en définitive un récit de l'universel enfin découplé de l'impérialisme occidental.
L'auteur, dans cet ouvrage " L'Islam et le monde moderne ", thème d'une brillante actualité, rappelle que cette religion n'est pas uniquement un recueil de pratiques cultuelles mais qu'il est aussi un code de moralité, de civilité insistant sur la tolérance, la paix et l'ouverture au progrès. Ainsi compris), il a été à l'origine d'un vaste empire s'étendant des confins des Iles de l'Océan Pacifique à l'Europe méridionale en passant par l'Afrique, l'Asie du Sud-Ouest, la Chine, l'Inde et tout le Moyen Orient. Du 8ème au 15ème siècle, ce vaste empire a été la première puissance du monde à tous les points de vue (économique, culturel, commercial et scientifique). Il était très en avance sur le reste du monde sur les Droits de l'Homme (femme et enfant compris), la protection de la nature et de l'environnement. Seulement depuis le 16ème siècle, ce grand empire avec sa brillante civilisation ont connu un certain déclin voire une éclipse dont les causes ont été passées en revue. De nos jours, l'Islam qui a continué sa croissance connaît un regain d'intérêt dans le monde et en particulier en Europe et en Amérique. Aussi, le monde musulman, avec ses immenses richesses et son potentiel humain (près d'un milliard et demi d'adeptes) doit-il sortir de sa torpeur, lutter contre les divisions, le fanatisme, l'intolérance et l'obscurantisme qui le minent et freinent son développement, culturel et scientifique. Ainsi reprenant, la place qu'il mérite dans ce contexte de mondialisation, il pourra contribuer à l'émergence d'un meilleur monde où il fait bon de vivre sa foi dans la tolérance, la paix et la démocratie non seulement politique mais aussi sociale et économique.
Certains pays africains ont très tôt connu et intégré le pluralisme politique et les règles de la compétition électorale. Toutefois, cette précocité du dynamisme politique n'a pas été un élément fondamental pour résoudre les contradictions nées de l'aspiration à de nouvelles offres dans le mode de gestion du pouvoir. Elle a surtout révélé une histoire d'idées politiques pertinentes, qui n'ont pas largement été bénéfiques pour le continent. La théorie d'une démocratie raciale a annihilé les fondements de la justice politique, comme paradigme pertinent en Afrique du Sud. Le renouveau démocratique a trouvé un net frein devant la détermination d'acteurs politiques à lui trouver des écueils (ethnicisme, clanisme, identité, communautarisme, etc). Au final, les étapes de la construction démocratique n'ont été que des marches, qui restent toujours à remonter.
Ce recueil éclectique nous emmène dans l'univers sensible de l'auteur qui aborde des thèmes fédérateurs pour trouver résonance dans le coeur du lecteur. Les poèmes, simples et délicats, sont précis dans leur ton grâce à des vers qui se suivent sans heurts et s'égrènent au fil de la lecture. Fluides, énergiques, poétiques, soufflant le chaud et le froid, nous parlant de ce qui est essentiel. L'émotion s'installe progressivement à l'image de l'auteur qui se laisse se découvrir tel quel, sans se cacher et ainsi ne fait qu'un avec le lecteur.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.