Les barbelés de sables. Pardonner sans oublier - S'ouvrir sans se renier

Repousser les limites de la pensée en approfondissant ce qui est communément perçu comme superficiel. L'homme, dans son genre, est confronté à l'exercice de sa nature profonde et doit à chaque instant et à tout moment, comprendre son monde et y vivre en Homme libre, juste et humaniste. Ce livre, fait ressortir la similitude entre la vie et la mort ; entre la fin et la renaissance de l'Homme. Il peut être perçu comme une nuance de plus dans ce que l'existentialisme offre dans son humanisme. Il est un humanisme englobant et acceptant la possibilité à chaque Homme de pouvoir s'inspirer de tout ce qui vit autour de lui. Refermer ce livre sera, pour le lecteur, un moment où l'interconnexion entre plusieurs vies aidera à aimer l'Homme, à lui reconnaître une liberté totale, mais surtout à ne jamais douter de sa capacité à se sublimer. Spécialisé en finances, contrôle et pilotage des organisations (Master Grande Ecole NEOMA Business School, Rouen, France, 2012), Cheikh Mouhamed Diop nourrit un amour pour la littérature depuis son enfance. A la lecture de différentes oeuvres littéraires et philosophiques, il s'est orienté vers un idéal humaniste. Toujours dans cette logique, il s'est, via un essai politique "Couleurs Socialistes" (2013), engagé pour une politique définitivement axée sur l'amélioration de la condition humaine. Il est convaincu que chaque homme est un repère qui n'a pas été placé au hasard dans l'espace et le temps. Il se veut optimiste, fibre penseur, humaniste.

Résumé : Quels rapports l'Islam entretient-il avec la modernité actuelle ? Comment la conscience musulmane réagit-elle à l'invasion des valeurs de la civilisation moderne ? Quelles réponses l'Islam apporte-t-il aux défis de la science et la technique européennes ? Telles sont les grandes questions que pose l'?uvre de Cheikh Hamidou Kane et qui font l'objet de ce livre.

Le continent africain serait en " faillite ". Tel est le constat unanime dressé par la plupart des monographies dédiées à l'énumération des causes et conséquences du " sous développement ". Pour les Africains, tout semble perdu et il est même vain de vouloir opposer tout brin d'optimisme. La misère matérielle est effectivement le lot quotidien d'une bonne partie de la population africaine. Cependant, les conditions matérielles difficiles ne doivent pas exempter les Africains de réfléchir sur leur devenir. Ils ne changeront pas le monde mais ils devront y trouver leur place. La nouvelle configuration géopolitique du monde impose des ruptures qu'une nouvelle génération d'élites africaines devra assumer pour façonner un autre destin pour les populations africaines. C'est parce qu'elle a besoin d'être considérée plutôt qu'assistée que l'Afrique forte économiquement et politiquement pourra rompre avec l'humanitarisme ambiant qui sape l'avènement d'une autre possible Afrique. Non l'Afrique n'est pas en retard, elle n'est pas sous-développée. L'Afrique n'est pas mal partie, elle n'a jamais refusé le développement. Mal considérée, l'Afrique n'en demeure pas moins l'Avenir du monde. Seule une prise de conscience historique peut permettre aux Africains de se prévaloir d'atouts garants d'un autre modèle de développement.