OEUVRES CHOISIES, II LA VISION BEATIFIQUE

Depuis le début du XXIe siècle, l'envolée des prix sur le marché immobilier des grandes villes françaises rend difficile l'accès à un logement de qualité pour une grande partie de la population. À Paris, de nombreuses personnes vivent dans des conditions qualifiées d'« intolérables ». Une politique volontariste de résorption du logement dégradé a été mise en place en 2002. Quels mécanismes conduisent à la relégation dans les marges les plus insalubres du marché immobilier? Comment les mal logés réagissent-ils face aux priorités institutionnelles de relogement, essentiellement fondées sur l'urgence sanitaire? Comment vivent-ils leur éventuelle accession au logement social dans des quartiers parfois aisés de la capitale? Ce livre se fonde sur un travail ethnographique et une enquête auprès d'un échantillon de plus de 500 mal logés interrogés à deux reprises.

Icare, jeune provincial, qui a abandonné la fac, rencontre aux Invalides un général africain qui lui fait découvrir les quartiers de la diaspora où se retrouvent tous les exilés de son pays. Nommé ministre à la suite d'un coup d'Etat, il embarque avec lui Icare qui prétend être diplômé en sciences politiques. Et le voilà à 20 ans dans les ors d'une République corrompue à organiser des élections bidon, à combattre une armée rebelle et à pratiquer la real politik à l'africaine. Son amour pour Alceste, la fille de l'ambassadeur de France n'y change rien et à la suite d'un nouveau coup d'Etat il se retrouve tremblant de paludisme dans un village perdu, veillé par un vieux marabout.

Météorite tombé de l'autre côté du Rhin, rebelle à tous les "ismes", splendide, mais apparemment isolé, Theodoricus de Vribergh est pourtant un grand philosophe. Un grand philosophe allemand du Moyen Age. Il appartient à "l'école d'Albert le Grand", il est un représentant du "néoplatonisme médiéval", il entend défendre l'authentique doctrine d'Aristote et il est un des fondateurs de la "métaphysique de l'esprit". La publication en français de ses principaux textes devrait faire justice de ces raccourcis. Ce premier volume, consacré à l'ontologie, rassemble deux traités sur la substance, la quidité et l'accident: le De accidentibus et le De quiditatibus entium. Le premier contient une critique de la théorie "commune" de l'accident, dont la fine pointe est tournée contre la doctrine thomasienne de l'eucharistie, le second, une réinterprétation d'ensemble des concepts fondamentaux de la théorie de l'essence, de l'être et de l'étant.

Résumé : Dina et Alessia Acampora sont les filles d'un parrain de la mafia grenobloise. Si Dina a choisi de s'investir dans l'humanitaire par esprit de contradiction, Alessia, elle, n'a guère d'états d'âme : dans la pharmacie qu'elle dirige, " homéopathie " est le nom de code pour " cocaïne " et " Carte vitale " signifie " tu es en danger de mort ". Ainsi va la vie chez les femmes Acampora, entre coups de fusil à pompe et séances de yoga. Jusqu'à ce que le vieux Léon tombe dans le coma. Car, avant de mourir, il a voulu régler tous ses comptes et a collé un contrat sur la tête de son épouse... Pour sauver leur mère, Dina et Alessia entament alors une course contre la montre avec un tueur à gages inconnu et espèrent la fin d'une époque où les hommes dictaient leur loi.