La belle mort

Le contenu du présent ouvrage est le fruit d'une patiente et longue quête que j'ai menée durant près de trente ans. Il résulte d'une lecture approfondie de la Bible et du Coran, ainsi que de l'étude de l'histoire des anciens Egyptiens et des bouleversements intervenus en Palestine à la suite de la Seconde Guerre mondiale. " La culture juive a tiré une grande partie de ses pratiques ainsi que de ses lois rituelles et règlements de l'Egypte pharaonique : la circoncision ou le manger casher. En effet, Amadou Mouctar Diallo montre que l'Egypte antique est la source des trois grandes religions monothéistes. C'est à elle qu'ont été empruntés quatre symboles israélites, chrétiens et musulmans : l'arbre sacré, la croix, la barbe sacrée et la coiffe religieuse. Les Hébreux, devenus le peuple juif, qui ont beaucoup appris de l'Egypte pharaonique, devraient en être éternellement reconnaissants. Bien au contraire, ils vouent les pharaons aux gémonies dans la Bible. L'auteur dévoile les origines du conflit israélo-palestinien actuel, enraciné dans la Bible par " la malédiction de Cham ". Aussi propose-t-il un plan de paix original. Parfait autodidacte, Amadou Mouctar Diallo, 68 ans, d'origine guinéenne, résident québécois depuis 1984, étudie l'Egypte pharaonique depuis plus de 30 ans. Fondateur d'une société de mécanique et d'électricité automobile, il mène une retraite paisible entre l'Afrique et le Canada. Il est l'auteur d'une autobiographie, " La vérité à cacher ", publiée à Montréal en 1994.

Nous invitons ici à une véritable promenade intellectuelle qui nous conduit à creuser l'histoire de la pensée et du penser en Islam pour y retrouver des rationalistes invétérés et endurcis dont le souci fut de défendre la raison au prix de leur foi : ce sont les rationalistes qu'on appelle communément " Mu'tazila ". Très tôt, ce mouvement prit une dimension rationnelle en développant au sein de l'Islam les thèses critiques et philosophiques les plus inattendues d'une religion. Cette histoire des idées que nous voulons parcourir nous mènera au " siècle des lumières en Islam " même si l'expression est quelque peu contestée par certains intellectuels musulmans qui pensent à un manque de considération pour les nouveaux penseurs de l'Islam comme si le moment de la bonne pensée n'est pas le leur. On peut leur donner raison. L'histoire ne bégaie pas toujours. Elle est parfois infidèle. Telle est malheureusement l'histoire de l'Islam. Une histoire d'hybridation et parfois d'infidélité au texte. Apparue comme une religion de salut et de raison, son image est ternie aujourd'hui par ceux qui, au prix du glaive, substituent la modernisation de la pensée islamique à une islamisation violente de la modernité.