Le sari vert

On le dit monstre, on le dit mythe. On le dit légende sortie des sources volcaniques de l'île, esprit mauvais hantant les cavernes de roche. On l'appelle le pêcheur nu, l'homme anguille. Joséphin le fou. Il est tout cela. Il est aussi l'enfant perdu que seule la mer accueille, et qui apprend, avec ses créatures, la cruauté minérale des grands fonds. Il est celui qui tente de capturer, dans le regard de deux petites filles, la goutte de paradis qui y tremble. Il est celui qui détruit par innocence meurtrière. Il est, tout simplement, Joséphin.

Résumé : " Au commencement était un éléphant rose et bâfreur qui prenait tout de la vie et du corps de sa mère" . Au commencement était une voix, pléthorique et féroce, d'une jeune adolescente obèse dont le corps, depuis sa naissance, ne fait qu'enfler, et la vie empirer. Née assaillie de bourrelets et de plis, dévorant chaque jour le sein maternel, elle grossit tant et tant que bientôt elle effraie les passants, les nourrices, et fait fuir sa mère dégoutée. Restée seule avec un père qui l'aime par-dessus tout et la croit flanquée d'une jumelle invisible qu'elle aurait ingérée dans le placenta, huée par ses camarades de classe qui la traquent jusqu'aux toilettes pour la photographier et nourrir le grand Oil de la toile internet, elle quitte bientôt l'école et se retrouve alitée chez elle où son père cuisine des heures durant pour nourrir " ses princesses" . Là, elle grossit et prolifère jusqu'à se retrouver un jour coincée dans le chambranle d'une porte, incapable de bouger. Funeste coup du sort qui lui apportera l'amour de René, le menuisier venu la secourir, et lui fera goûter le plaisir inédit de la chair, jusqu'à ce que le grand Oil ne la rattrape finalement... Conte moderne et roman de l'excès, Manger l'autre est autant l'histoire d'une obèse incapable d'arrêter de manger que l'allégorie d'une société avide de consommer obsédée par le culte de la minceur, du Moi et de l'image, l'empire d'Internet et la surproduction. Avec force et virtuosité, Ananda Devi brise le tabou du corps et expose au grand jour les affres d'un personnage qui est notre miroir.

Au lieu-dit Soupir, dans Rodrigues, dernière île habitée à l'est de l'Afrique, les quatre points cardinaux sont soleil, sécheresse, mer et cyclone. Une poignée de gens, piégés entre un passé renié et un avenir compromis, poussés par leurs rêves fous, décident de s'exiler à Soupir, au flanc d'une colline, pour y cultiver la ganja. Livrés à eux-mêmes, hantés par les âmes mortes de Soupir, pris dans leur chair tourmentée, Patrice l'Éclairé, Bertrand Laborieux, Noëlla, Marivonne, Pitié, Royal Palm et tous les autres seront confrontés à leurs propres ombres et au bleu-noir de leur destin, où seule une frontière fragile et bien trop aisément franchie sépare l'innocence de la cruauté."Chaque jour à Soupir le temps était violet et cyclonique. Même le soleil était graisseux, les nuits vitrifiées, les matins remplis d'égratignures. Les gens se réveillaient avec des boursouflures et des -démangeaisons. Ils sortaient des abris de fortune le corps dilapidé. Ils contemplaient le jour, incurieux, sachant qu'ils n'en réchapperaient pas."

New Delhi, 1984. La narratrice, occidentale, homosexuelle et écrivain, traverse une période dépressive, errant dans les rues. Jusqu'au moment où, passant devant un magasin de musique, elle tombe en arrêt devant un sitar exposé en vitrine : quelque chose d'inexplicable dans la forme de l'instrument, dans les courbes de sa caisse de résonance, lui redonne envie d'exister, d'habiter à nouveau son corps.Dans ce nouvel état d'esprit, elle rencontre, toujours au cours de ses promenades, une Indienne qu'elle baptise aussitôt Bimala, du nom de l'héroïne d'un film de Satyajit Ray. Bimala, mal mariée à un quinquagénaire, en butte à une belle-mère irascible, se sent irrésistiblement attirée par cette femme libérée. Très vite, elle va tourner le dos à sa vie antérieure et abandonner tous ses tabous pour la rejoindre.Au-delà du thème de la condition des femmes en Inde et d'une réflexion sur les désillusions de l'érotisme et de l'amour physique, Indian tango, servi par une écriture élégante et subtile, restitue toute la moiteur et la touffeur du décor et l'ambiance de non-dit qui plane sur cette société en mutation.