La femme au temps des Pharaons

Il convient, en considérant les expressions de la symbolique égyptienne, de reconnaître le rôle primordial joué par le fleuve et d'admettre une fois de plus que l'Egypte est un don du Nil"- à condition, en considérant le mot Nil, de comprendre l'Inondation, qui sous-entend l'essentiel de mythes et de symboles protéiformes.Vivre sans l'Inondation, c'était imaginer la fin du monde! A tout prix, il fallait mesurer sa force bienfaisante mais dangereuse, se la concilier, l'apaiser, l'inciter - sinon la contraindre - à dispenser vie et renaissance à cette Egypte pour laquelle son retard, son absence prolongée signifieraient agonie et mort. Cette angoisse, puis cet espoir comblé, sont puissamment exprimés par le mythe de la Déesse Lointaine, celle qui s'enfuit vers le Sud, comme pour se ressourcer dans la fureur de son ivresse amoureuse cependant que les jours et les mois s'étirent, jusqu'à ce que la juste mesure de ses limites la ramène, redevenue pacifique, vers le pays de ses premières amours.A chaque retour de cette crue, c'est un recommencement qui scande l'existence de l'éternel fellah fidèle au fleuve rythmant impérativement la fertilité du sol, le bonheur et la fécondité de ses habitants et la renaissance de ses morts. Ainsi, La Lointaine règne-t-elle sur le temps, en complicité avec le soleil auquel elle renouvelle, au Jour de l'An, sa jouvence et celle de Pharaon.Ch. D.-N.Christiane Desroches Noblecourt, commandeur de la Légion d'honneur, médaillée de la Résistance, médaille d'or du Cnrs, grande médaille d'argent de l'Unesco, est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Toutânkhamon, Vie et mort d'un pharaon, traduit dans seize pays, La Femme au temps des pharaons, La Grande Nubiade, Ramsès II, la véritable histoire."

Pourquoi le sphinx de Guizeh représente-t-il un lion à tête humaine ? Que disent réellement les temples d'Abou Simbel, et pour quelle raison Ramsès les a-t-il placés à cet endroit précis ? Pourquoi le lotus symbolise-t-il la renaissance, et le papyrus le mondedes disparus ? Comment le Nil a-t-il profondément façonné les mentalités ? Pour comprendre l'esprit de l'ancienne Égypte, il faut tenir compte de l'environnement de ce peuple attentif au moindresoupir de la nature et qui sut tirer un enseignement profond de tous les signes. Christiane Desroches Noblecourt propose, à l'aide d'illustrations, un parcours passionnant au c?ur du système de pensée des Égyptiens et des nombreux mythes qu'ils ont élaborés.

Les souvenirs de la plus célèbre égyptologue française. Cinq cents pages de dépaysement et d'aventure.

Encore un livre sur Ramsès II, soupire l'auteur en introduction. Et pourtant, à le lire, on oublie tous les autres. Présenté en bonne partie sous forme d'un récit comme aurait pu le rédiger un scribe de la cour, il a la vivacité de ton du roman. L'égyptologue Christiane Desroches-Noblecourt n'avance cependant qu'en terrain connu. Les récits qu'elle nous livre sont reconstitués à partir de l'immense iconographie que nous a laissée Ramsès II. Ainsi la description du rituel funéraire s'inspire des bas-reliefs des murs du Ramesseum. Quant au traité de paix avec le roi Mouwatalli, son texte en hiéroglyphes orne les murs d'Abou Simbel. Dès qu'elle l'a pu, l'auteur a retranscrit les textes, tel le poème de Pentaour, récit de la bataille de Qadesh contre les Hittites, miraculeusement parvenu jusqu'à nous sur papyrus. Ramsès II. La Véritable Histoire offre à tous l'accès à une connaissance méticuleuse du pharaon. Accompagné d'une illustration riche, mêlant la photographie des lieux et le fac-similé des inscriptions, il est à la fois sérieux et - c'est si rare - fort agréable à lire. --Frédéric J