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Shin Jin Mei. Aux sources chinoises du Zen

Deshimaru Taisen
ALBIN MICHEL
7,95 €
Épuisé
EAN : 9782226463517

Le Shin Jin Mei, « Poème sur la foi en l'esprit », est le plus ancien texte du Ch'an chinois, courant bouddhiste qui donnera naissance au Japon, six siècles plus tard, à la tradition zen. Ce recueil de soixante-treize versets, est né au VIe siècle sous le pinceau de maître Sosan, troisième patriarche chinois après Bodhidharma et Hui Ko, le maître de Dôgen.Ces poèmes, aussi brefs et incisifs que des diamants, ont inspiré à travers les siècles plus de mille koans, ces sentences énigmatiques que prononcent les maîtres ch'an et zen pour amener leurs disciples à l'éveil. Ce texte majeur du patrimoine littéraire de l'humanité, traduit et commenté ici par le maître zen Taisen Deshimaru, témoigne ainsi d'une tradition plus que jamais vivante.

Catégories
Nombre de pages 208
Date de parution 09/06/2021
Poids 154g
Largeur 110mm
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EAN 9782226463517
Titre Shin Jin Mei. Aux sources chinoises du Zen
Auteur Deshimaru Taisen
Editeur ALBIN MICHEL
Largeur 110
Poids 154
Date de parution 20210609
Nombre de pages 208,00 €
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    La pratique du zen

    Deshimaru Taisen
    Le Zen est une discipline de concentration exigeante en même temps qu'une philosophie de la vacuité. Son enseignement, qui s'enracine dans les paroles du Bouddha, tient tout entier en zazen, c'est-à-dire la méditation assise : sous l'apparent dépouillement se révèle une formidable méthode de dépassement de l'ego. Découvert par l'Occident dans les années soixante-dix, il est rapidement devenu un élément majeur de son renouveau spirituel. Taisen Deshimaru, maître japonais qui a grandement contribué à diffuser le Zen en France, livre ici la quintessence de son enseignement sous forme de paraboles, de questions-réponses ou encore de (aphorismes). Il traduit et commente aussi intégralement deux textes fondateurs et inédits du bouddhisme zen, le Hokyo Zan Mai et le San Do Kai,
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  2. Geisha

    Geisha

    Dalby Liza-C
    À l?heure de l?électronique et des techniques de pointe, les geishas maintiennent dans le Japon du troisième millénaire un rythme, un art de vivre, une tradition artistique qui font partie de l?héritage culturel des Japonais. Pour un Occidental, il est difficile, sinon impossible, de comprendre ce « monde de la fleur et du saule », et de dépasser une approche superficielle nourrie de préjugés moraux ou féministes. D?où l?utilité du voyage que propose Liza Dalby. Jeune ethnologue américaine, elle est la seule femme non japonaise a avoir été acceptée pendant un an parmi les geishas de Kyoto. Devenue elle-même geisha sous le nom de Ichigiku, elle a vécu dans l?intimité de leur communauté, a été initiée à leurs gestes et à leurs rituels, a partagé leur vie quotidienne. Son enquête à la première personne est sans doute le document qui permet le mieux de saisir, de l?intérieur, cet idéal de perfection féminine et artistique qui contribue à l?équilibre de toute une société.
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  3. La voie du zen. Corps et esprit

    La voie du zen. Corps et esprit

    DOGEN
    Résumé : De 1231 à sa mort en 1253, Dôgen a mis par écrit ses enseignements, et son disciple Ejô les a ensuite compilés en un recueil, Shôbôgenzô ("Le trésor de l'oeil de la vraie loi"), dont sont extraits les textes de Corps et esprit. Contrairement aux enseignements classiques qui montrent le chemin à suivre pour atteindre l'Eveil, Dôgen plonge directement dans l'expérience d'un tel état et invite le lecteur à voir en lui-même la vraie réalité, ici et maintenant. Pour ce faire, il est amené à examiner la nature de la conscience bouleversée par " L'Eveil ". Ses recherches le conduisent à explorer des domaines aussi vastes que la définition du temps, de l'espace, de l'univers, du bien et du mal, de la nature.
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  4. La porte sans entrée. Approche du zen

    La porte sans entrée. Approche du zen

    Arsan Antoine
    Le zen, "rameau délié du bouddhisme" depuis le VI ? siècle, selon la belle expression d'Antoine Arsan, est une école de méditation. Naguère l'auteur d'un essai sur le haïku, il s'aventure cette fois jusqu'à l'improbable "porte sans entrée" du zen. A l'Occident chrétien obsédé de réponse et de résultat, le zen propose un chemin de déprise : le maître initie son disciple en ne lui apprenant rien. Un seul adversaire : l'ego. Un seul horizon, l'éveil, Le haïku cherchait à fixer l'instant, le zen cherche à se couler dans son flux éternel. Avec subtilité et simplicité, Antoine Arsan entraîne son lecteur sur ce chemin de dépossession, "lisse et nu, énigmatique et impénétrable" . Loin de la foire aux spiritualités de pacotille, l'essai d'Antoine Arsan approche son sujet sans jamais poser au sage. La porte sans entrée, célébration légère de l'indicible.
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