Psychiatrie. 300 sous-colles pour se tester

Parmi ses grands enjeux, la philosophie porte son regard sur la conscience, la raison, l'individualité, la subjectivité, l'intentionnalité et l'altérité, estimant que ces notions sont des états et attributs indélébiles de l'évolution de la conscience humaine. Peu de philosophes s'attardent sur le rôle de la relationnalité comme forme expressive de notre présence consciente au monde. Bruno Deschênes suggère que la conscience est tributaire d'une relationnalité foncièrement humaine. Conciliant les philosophies japonaise et européenne, l'auteur propose la notion de modalités de la conscience, qu'il définit comme les formes expressives et relationnelles de notre expérience du moment présent dans tout rapport intentionnel au monde et à autrui. Elles concilient le lien existentiel et incarné de notre intériorité face à l'extériorité du monde, extériorité qui ne peut avoir de sens que dans notre rapport de chaque instant à d'autres êtres humains conscients d'eux-mêmes au même titre que soi.

Au cours des dernières décennies, de nouvelles dynamiques ont favorisé l'émergence de nouveaux territoires: ceux de la "campagne-ville" qui ne peuvent plus être appréhendés à travers une dualité où ville et campagne constitueraient des mondes séparés, fonctionnant selon des logiques et des valeurs différentes. Ce phénomène a été nommé presque simultanément dans de nombreuses langues: urban sprawl, ville diffuse, Zwischenstadt, città diffusa, etc., mais cette abondance sémantique ne signifie pas pour autant que la compréhension et la gestion de ces territoires soient aujourd'hui satisfaisantes. Cet ouvrage appréhende les enjeux récents dans leurs interdépendances et leur complexité. Il les éclaire par différents regards, les intègre dans une réflexion prospective et esquisse quelques pistes pour l'action publique.

Extrait de l'avant-proposContenu et niveau mathématiqueLes trois tomes de la collection Physique XXI, dont celui-ci est le deuxième, couvrent toutes les branches principales de la physique, à l'exception de la thermodynamique et de la mécanique des fluides (tableau ci-dessous). Du point de vue des mathématiques, on fait appel aux dérivées et aux intégrales dans les trois tomes de la collection; toutefois, dans le tome A, cela se produit dans des sections qui peuvent être omises sans perte de continuité. Cela permet à la collection d'être utilisée dans un programme où les élèves suivent un cours de calcul différentiel avant le cours de mécanique, ou en même temps que lui, et suivent un cours de calcul intégral avant le cours d'électricité et de magnétisme, ou en même temps que lui.Une structure modulairePhysique XXI se propose de réinventer le manuel de physique pour le XXIe siècle. Sa structure est à la fois simple et modulaire: chaque tome est divisé en quatre ou cinq chapitres qui contiennent chacun une douzaine de sections. À la fin de chaque section, qui correspond grosso modo à une heure de cours, on trouve les questions et exercices qui s'y rapportent, ainsi qu'un glossaire. Afin de faciliter la tâche du professeur (ou du lecteur autodidacte) qui désire omettre certaines sections ou couvrir la matière selon un ordre différent, le plan du chapitre (voir bulle ci-contre), un organigramme qui figure au début de chaque chapitre, montre les liens logiques entre les sections et indique celles qui peuvent être omises sans perte de continuité. Les sections essentielles se trouvent au centre de l'organigramme et sont reliées par des flèches verticales. Les flèches diagonales et horizontales mènent vers des sections plus «marginales», situées de part et d'autre de la série centrale. À l'occasion, les organigrammes suggèrent d'autres options de parcours: par exemple, au chapitre 1: Champ électrique, on mentionne la possibilité de faire le chapitre 3: Les circuits électriques immédiatement après la section 1.1: La charge électrique.

Dans ce recueil de poésie, lumineux comme l'amour et cruel comme l'absence, Dominic Deschênes nous guide à travers le feu ou la brise de son amour dévorant. Fait de saisons frileuses et d'indicibles angoisses, l'ennui s'épuise goutte à goutte jusqu'à repêcher (les) souvenirs lanternes du plus profond des eaux fossiles. Puis, au plus fort (des) ténèbres, le poète voit, au fond du champ de (ses) batailles perdues contre le désespoir, son amour, petite et claire.