La méditation. Apprendre à méditer vraiment

Le 23 mai 1989, le public découvre la Citroën XM. Avec elle, Citroën offre un grand spectacle de technologie automobile, dans la lignée des Traction Avant, DS, SM et CX. Et pourtant elle aurait pu ne pas naître. Durant les années 1980, l'avenir de la marque aux chevrons est véritablement sur la sellette et ne doit sa survie qu'au succès de la BX, rouge et conquérante. Non moins flamboyante, la XM achève l'oeuvre de reconstruction de Citroën et consolide la place de la marque au sein du groupe PSA. Fruit d'un long travail d'investigation, parsemé de nombreuses interviews, utile pour comprendre le contexte de la naissance de la XM, les choix techniques et le design, ce livre fait revivre les années 1980 et 1990 au coeur de PSA, et traite aussi des évolutions du modèle, nombreuses malgré les apparences, sans omettre les initiatives extérieures au groupe PSA (ambulances, version rallongée et limousine).

Résumé : Yoga-Nidra est une branche particulièrement riche et originale du yoga. C'est une technique très ancienne pratiquée par tous les renonçants : yogis, sadhous, aghoris, tantrikas... elle a été systématisée par Svami Satyananda. Yoga-Nidra signifie "sommeil yogique", une qualité de sommeil qui confine à la méditation. C'est une relaxation profonde accompagnée d'un élargissement de la conscience, pour faire ressurgir des images de l'inconscient et mener à l'Eveil. Il est constitué essentiellement par l'apprentissage d'un état original de conscience expansée ou surconscient : l'état crépusculaire. Il permet d'approcher facilement de l'état sans mental. Pour cela le Yoga-Nidra utilise la méthode la plus simple : frôler le sommeil, sans s'endormir lors d'une relaxation allongée. Nous nous sommes mis en prison dans nos corps rigidifiés par l'angoisse, le travail, le stress, la fatigue nerveuse... La relaxation est nécessaire. Le Rêve Eveillé est un rêve sans dormir qui atteint les symboles et les archétypes, en connectant avec le divin. Yoga-Nidra engendre le bon sommeil, un sommeil sans somnifères et nous permet de nous rendre maître de cet instrument puissant qu'est notre pensée.

Extrait Extrait de l'introduction Je suis comme toutes les femmes... car chaque femme est sacrée. Nous présentons toutes des facettes différentes les unes des autres, mais ce qui nous relie, c'est que nous sommes là pour exprimer des potentiels de l'humanité particuliers et représenter le principe féminin qui, lui, est présent dans tout ce qui vit. En même temps, ce sacré mérite qu'on lui porte attention, tout comme un oisillon trouvé sur le sol, ahuri d'avoir atterri de force aurait, lui aussi, besoin qu'on le protège au creux de nos mains, le temps nécessaire avant qu'il ne s'envole, libre. Ainsi, le «sacré» n'étant en rien à distinguer de la manifestation, il dépendra bien plus du regard que l'on pose sur la vie. Ce livre est un hommage à la féminité faite pour être aimée et nous aider à aimer, À l'amour qui danse en nous et dont la force est si intimement cachée dans les spirales de notre ADN, qu'elle est prête à se dérouler en de constantes retrouvailles, Au couple que même les Dieux de toutes les traditions reconnaissent (en le cachant souvent !) comme étant la voie royale... de grandes découvertes souvent intimes et universelles à la fois ! À tous mes maîtres, à mes amants, à ceux que j'ai rencontrés, ratés, oubliés, jamais cessé d'aimer, à tous les amoureux de la terre qui la fleurissent de leur ambroisie, À l'univers et au vivant qui, dans leur constant jeu de contraction-expansion, nous ont créés pour être libres ! La guirlande de mots qui se déploie devant moi chaque fois que je m'installe devant ce bureau ne m'appartient pas. Elle est un hommage rendu du plus profond de mon coeur à tous ces êtres qui ont contribué à me faire apprécier l'instant à sa juste valeur, dans une présence que j'espère toujours plus vivante. Chacun à sa façon m'a aidée à me relever quand je tombais, à me révéler quand je me détournais. Cette verticalité est faite pour être célébrée. Je rends hommage à tous mes maîtres bienveillants, à leurs enseignements que j'ai eu l'incommensurable chance de recevoir et qui continuent à faire de ma vie un cadeau, même si quelque chose en moi hésite encore parfois à ouvrir l'emballage. Dans leur profondeur universelle ils dépassent même l'appellation qui leur est attribuée, comme celle de la tradition tantrique par exemple. Le mode d'emploi de ces enseignements était parfois écrit dans une langue ayant pu sembler difficile à déchiffrer, mais au final j'ai toujours observé que l'amour restait la matière principale de cette poétique. Je rends hommage à la détermination et à l'enthousiasme de Jack Gontier, éditeur de Lotus d'Or, pour m'avoir accompagnée dans ce projet, à son amitié aussi. Il a quitté la scène que cette terre nous offre après avoir lui-même tant donné à lire et à rencontrer sur papier. Je souhaite de tout mon coeur que cet ouvrage s'écrivant à travers moi puisse participer à ce que nous nous acceptions toujours plus, à ce que nous puissions aimer... l'amour, consciemment pour le laisser guider nos actes, nos paroles, nos pensées et guider notre conscience. À ce que tous les êtres de cette terre et des mondes qui la soutiennent appellent en eux la force bienveillante qui les attend, qui les sous-tend afin de la laisser transparaître et se manifester dans chacun de leur souffle... même si celui-ci doit être étonnamment ardent ou coupant comme une épée.

Extrait Extrait de la présentation Voir sa vraie nature par la méditation-yoga, tel est le but que vous propose ce livre avec ses exercices pratiques et sa recherche théorique. La méditation n'est pas que bouddhique ou tibétaine : il existe une tradition de la méditation en yoga, qui est beaucoup plus ancienne. La méditation est à la mode, elle paraît simple et elle remplace les religions, d'où le drame de la méditation, car il existe actuellement un drame de la méditation. Comment réussir à apprendre à méditer vraiment ? La méditation commence à être connue en Occident et de plus en plus de personnes veulent la pratiquer. Elles essaient de méditer toutes seules ou elles vont dans des groupes, des cercles ou des écoles de méditation pour apprendre à méditer Il est vrai que ses mérites se font déjà sentir. La méditation est ce qui permet de se rencontrer et de se reconnaître, de descendre au fond de son être, de circuler à l'intérieur de soi-même, de colmater les brèches, et de savoir qui on est. Elle est ce qui permet de changer vraiment, le Diamant coupeur qui nous délivre de nos liens, l'instrument souverain de libération. Mais ses effets psychologiques dans notre vie sont aussi importants que ses effets spirituels : grâce à elle, il est possible de retrouver notre être véritable, notre vraie nature. Sous le masque de l'ego, le Soi se découvre et un jour la réalisation se produit : on est enfin devenu ce qu'on avait toujours été, en promesse, et l'on a réussi le but de sa vie : savoir vraiment qui on est véritablement. Définition. Nous employons le mot "méditation" par facilité, parce que tout le monde l'emploie en Occident, mais, en réalité, il n'y a pas de traduction plus fausse des termes orientaux. On a pris un mot français qui existait déjà, mais avec un sens opposé. Méditer signifiait autrefois penser profondément, réfléchir intensément. Or le but de la méditation est contraire. Nous la définissons comme l'assise silencieuse immobile. Au moins au début de sa pratique, car par la suite il s'agit d'obtenir la pensée non-duelle ou l'état non-mental (amanaska). Il vaudrait sans doute mieux parler de plongée, de recueillement, d'absorption, de ravissement ou d'extase... Tout au moins pour certains, méditer c'est changer son niveau de conscience et atteindre le surconscient. La méditation, c'est pouvoir penser à ce que l'on veut. Le brouillard incessant de la pensée cérébrale nous masque le Divin, expliquait Alain Daniélou. Méditer c'est contrôler ses idées, rendre positives ses pensées jusqu'à qu'elles s'apaisent, s'espacent et finissent par cesser pour entrer dans la vacuité (shunyata). Le but de la méditation, c'est la transformation de l'esprit qui devient vraiment créateur. La science de la méditation commence à être reconnue en Occident, alors qu'elle est une activité immémoriale en Orient dans le yoga, le bouddhisme, le t'chan, le zen, le soufisme, le taoïsme... Et tout le monde maintenant prétend avoir appris à méditer du premier coup.