Jean-Charles de Borda (1733-1799). Ou le système métrique

Résumé : Pourquoi, à nos yeux, l'orthographe a-t-elle une si grande importance ? Lorsque le regard se porte soit sur le passé, soit sur d'autres langues, la place de la graphie n'apparaît pas aussi déterminante. Jusqu'à ces dernières années, un Anglo-Saxon ne se souvenait pas comment il avait appris la façon dont il écrit sa propre langue alors que pas un Français ne l'ignore. Mieux, dans ce dernier pays, chacun dispose généralement sur ce point d'une conception très arrêtée de l'orthographe, sur sa dégradation, sur les causes de son irrespect. Chacun se sent capable de proposer des solutions. L'orthographe partage avec quelques autres thèmes, comme la religion musulmane, les " maths modernes " ou l'apprentissage de la lecture, le privilège de constituer un objet sur lequel quiconque a un avis. Dès lors, qu'ils choisissent la conformité, la nécessité ou le refus de l'orthographe, les locuteurs que nous avons rencontrés expriment chaque fois des relations aux autres. Ils doivent impérativement prendre position par rapport à leur entourage. Aussi, avec la question de l'orthographe, nous rencontrons un " lieu de cristallisation " issu non seulement des émotions ressenties dans l'activité quotidienne mais aussi de l'intériorisation des plus dogmatiques des doctrines. Le " vécu " des locuteurs s'articule aux théories des linguistes plus ou moins consciemment intériorisées, exprimées avec plus ou moins de bonheur. Ce faisceau de rencontres déterminera notre recherche. Il s'agira de garder dans leur intégralité, non seulement ces émotions - l'arc-en-ciel des joies et des terreurs que suscite l'orthographe - mais aussi les théories aussi farfelues ou abstraites soient-elles, afin de rendre compte, autant que faire se peut, de la façon dont, dans ce pays, tout locuteur tente d'écrire sa langue. Nous rencontrons ainsi un lieu où se bousculent les discours les plus divers, ceux du théoricien et ceux du praticien, ceux du savant et ceux du vulgaire, chacun prenant généralement le plus grand soin d'occulter ses objectifs.

Le Louvre et le musée d'Orsay sont bien plus roses qu'on ne croit. Les promesses, les déguisements, les aventures et les jeux des corps n'ont jamais été négligés par les créateurs, même si les conservateurs des musées n'osent pas tout exposer. Ce guide moqueur et savant ne cache rien: tableaux ambigus, sculptures sensuelles, bronzes explicites, homosexualité, inceste, palpations et palpitations... Tout y est! Sous la forme de notices thématiques ("Caryatides", "Delacroix", "Sein", "L'Origine du Monde", etc.), l'auteur nous invite à une visite inédite. Outre les ?uvres érotiques qui s'affichent ouvertement, il présente les messages sexuels camouflés et les peintures ambiguës, ainsi que des poèmes ou des textes inspirés aux auteurs classiques par les actes et les membres évoqués. Ce guide constitue une approche originale, documentée et badine à travers des collections illustres, abordées sous un ?il neuf.

L'art de la Russie ancienne s'épanouit durant plus de sept cents ans, du quinzième au dix-septième siècle. Très vite, les bâtisseurs russes manifestent un authentique génie créateur, marqué par l'élégance et l'harmonie des proportions. Ce second volume aborde l'histoire de l'architecture au cours d'une période correspondant à une mutation profonde de la Russie, qui se libère de l'emprise mongole et s'unifie sous l'autorité implacable des princes de Moscou, puis du tsar à partir du seizième siècle, soucieux de faire de sa ville une métropole aussi bien politique qu'artistique et culturelle. Une telle évolution se reflète dans les créations architecturales, dès lors confrontées à la question classique des rapports entre tradition et modernité - à laquelle Pierre le Grand donnera la réponse définitive que l'on sait. L'auteur répertorie de façon minutieuse et détaillée un très grand nombre de sites et de monuments de toutes natures, religieux et profanes, princiers et populaires, souvent mal connus en France, et nous initie à une aventure architecturale complexe dont elle dévoile, avec rigueur et précision, la cohérence, la richesse et les lignes de force. L'iconographie, somptueuse et entièrement inédite, témoigne avec éloquence de la maîtrise et des dons artistiques des Russes. Une attention particulière est apportée aux bâtiments de bois, dont il subsiste de nombreux exemples dans les régions du Nord.

Quand deux personnes parlent d'économie, le moindre examen des conversations le montre, elles invoquent rarement la même chose. D'où proviennent cette polysémie et ces ambiguïtés ? Partant de cette singulière constatation, l'ouvrage examine les glissements successifs qui ont installé un type de discours fondé sur des catégories immuables depuis trois siècles, gagnant ainsi une autorité qu'il est devenu impossible de discuter. Pourtant, la tradition de déconstruction installée depuis quelques décennies dans les sciences sociales qui a déjà démantelé les mentalités, l'ethnie, l'auteur, l'opinion publique... rend nécessaire le démontage de l'" économie ". Il suffit alors de dévoiler les raisons historiques de sa mise en place et les contradictions entre les divers principes qui la fondent. Cet examen permet sans peine de préciser quelques-unes des raisons pour lesquelles le " discours économique " présente d'extrêmes faiblesses qui contrastent avec son universel succès. Les critiques qu'il suscite de ci de là méritent d'être rassemblées de façon un peu systématique. En proposant une autre approche du monde, en déplaçant les points de vue " indiscutés ", l'auteur cherche à ouvrir la voie à une mise en cause des discours dominants, des catégories pré-construites et des problématiques imposées pour surtout laisser la place à des démarches plus sérieuses... et qui sait à un nouvel enchantement du monde...