AMOUREUSE FATIMATA

Résumé : Les textes de Louise d'Epinay réunis dans ce volume permettent d'entendre, dans ses réflexions, à travers ses lectures, à l'occasion d'anecdotes et de confidences, et jusque dans ses silences, sa profonde originalité, sa pensée propre : sa voix philosophique. Comme Diderot l'a constaté, Louise d'Epinay gagne à être connue. Elle est philosophe, c'est-à-dire engagée dans le mouvement des Lumières auprès des encyclopédistes. Ses amitiés philosophiques ne la placent pas dans une position de simple disciple. Elle connaît suffisamment la réalité de la domination masculine pour ne pas affronter l'ordre en place frontalement. Son salon et ses écrits ont participé à la révolution intellectuelle et culturelle de son temps, menée par ceux que l'on nommait les philosophes, dont le chef de file était assurément Voltaire, et le meilleur représentant Diderot, surnommé le "philosophe par excellence".

Célèbre pour le conflit littéraire qui l'opposa à Jean-Jacques Rousseau, Louise d'Epinay (1726-1783), compagne de Grimm et amie de Diderot, a laissé avec ses Contre-Confessions une ?uvre unique et originale. A travers la correspondance fictive d'Emilie de Montbrillant, double romanesque de l'auteur, le lecteur découvre une femme passionnée, en quête de reconnaissance et d'émancipation. D'une grande finesse et sensibilité, Madame d'Epinay excelle dans la peinture des m?urs de cette société du XVIIIe siècle, tout comme dans la description singulière de ses personnages. Mêlant réalité historique et fiction, elle a su créer un genre totalement novateur, s'affirmant ainsi comme l'un des écrivains les plus talentueux de son siècle.

En mai et juin 1945, l'arrivée des premiers rescapés isérois des camps de la mort nazis suscitent les interrogations des personnes présentes sur le quai de la gare de Grenoble. Le département savait avoir payé un lourd tribut à la guerre dans les combats pour la liberté. Mais le retour des survivants déclenche une prise de conscience qui glace d'effroi ceux qui n'avaient pas connu l'univers concentrationnaire : l'horreur a atteint une gradation jamais connue et les déportés peinent à trouver les mots pour se raconter et témoigner de la négation de l'homme, d'autant que les populations se refusent à croire l'inacceptable. Pourtant, la volonté de dire existe depuis 1945, et les actions de mémoire portées par les associations d'anciens déportés le montrent. Mais le sens donné à la construction et au dévoilement de la mémoire de la déportation évolue. D'abord conçu comme une mission testimoniale incontournable, le devoir de mémoire devient une mission éducative pour transmettre aux générations en devenir, et à l'homme tout simplement. Dans ces actions, l'empreinte associative montre une compréhension et une action ordonnée en différentes strates. Le devoir de mémoire est constructeur d'une mémoire, élément de justice, source d'oppositions politiques.

Célèbre pour le conflit littéraire qui l'opposa à Jean-Jacques Rousseau, Louise d'Epinay (1726-1783), compagne de Grimm et amie de Diderot, a laissé avec ses Contre-Confessions une ?uvre unique et originale. A travers la correspondance fictive d'Emilie de Montbrillant, double romanesque de l'auteur, le lecteur découvre une femme passionnée, en quête de reconnaissance et d'émancipation. D'une grande finesse et sensibilité, Madame d'Epinay excelle dans la peinture des m?urs de cette société du XVIIIe siècle, tout comme dans la description singulière de ses personnages. Mêlant réalité historique et fiction, elle a su créer un genre totalement novateur, s'affirmant ainsi comme l'un des écrivains les plus talentueux de son siècle.