Le feu de Mithra. Une enquête du centurion Marcus Pius

Faire l'histoire des cathédrales depuis leur apparition au IV siècle après J.-C..jusqu'à nos jours, c'est bien sûr présenter leur architecture - romane, gothique - et les évolutions de leurs façades comme de leur espace intérieur, expliquer la Manière dont elles ont été construites. Mais c'est aussi décrire la vie du groupe épiscopal, analyser l'évolution historique de la place et du rôle de cet édifice dans la ville et auprès des populations. comprendre les symboles attachés à cette église de l'évêque.Cet ouvrage décrit l'espace de prière. le lieu de mémoire longtemps lieu de pouvoir qu'est la cathédrale. Il montre comment ce monument cumule à présent des fonctions culturelles, patrimoniales et artistiques.

Reconstruit à maintes reprises, la dernières fois après son incendie lors des bombardements de 1914, le palais du Tau est l'ancienne résidence des archevêques de Reims. En parcourant la salle basse, la chapelle palatine, la salle du Tau, la salle Charles X, le musée de la cathédrale et le trésor, on découvre de riches collections lapidaires et un ensemble d'ouvres d'art qui évoquent l'histoire du palais ainsi que celle de la cathédrale Notre-Dame. En effet, depuis le Ve siècle, avec le baptême de Clovis par saint Rémi, Reims est étroitement liée à l'histoire de la France. Les cérémonies du sacre des rois de France se sont déroulées dans ces deux monuments : la statuaire de la cathédrale déposée au musée, l'orfèvrerie et les tapisseries conservées dans le trésor en remémorent tous les fastes.

Notre-Dame de Reims est, dans la mémoire collective des Français, la cathédrale des sacres. Pourquoi le roi de France, jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, prit-il le chemin de Reims? Pourquoi Clovis, il y a maintenant quinze siècles, y fut-il baptisé? Quel rapport s'établit entre le baptême et le sacre? Patrick Demouy explicite le rôle du roi, envoyé de Dieu au service de la « cité terrestre ». Cependant, Notre-Dame de Reims est d'abord une image de la « Jérusalem céleste », l'orée d'un chemin qui conduit au Paradis le peuple des baptisés. Ses verrières et sa statuaire en témoignent.

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