Reims, le Palais de Tau et le trésor de Notre-Dame (anglais)

De 1568, année de son mariage à l'âge de 24 ans, jusqu'à son décès en 1626, soit 57 années durant sans la moindre interruption, le maître-charpentier rémois Jehan Pussot tient un journalier, d'abord pour lui-même et son entourage immédiat, puis dans l'espoir avoué d'instruire les générations futures. Son écriture, simple et directe, pudique et parfois ironique, mais jamais dénuée de bon sens, se densifie au fil des ans pour refléter l'élargissement constant des centres d'intérêt de notre artisan. Ainsi à la chronique initiale des événements familiaux et des conjonctures saisonnières, Pussot ajoute très tôt l'observation du cortège sans fin des troubles politico-religieux qui frappent la France et le Pays Rémois au dernier tiers du XVIe siècle. A la compassion pour ses contemporains, à l'occasion des tensions ligueuses particulièrement vives dans une cité toute acquise aux Guise, succède le soulagement apporté par la pacification générale de 1598. Dès lors, l'homme de métier et possesseur de vignes goûte les bienfaits de la gestion prospère des affaires, le fervent catholique se fait le témoin vigilant de la marche triomphale du catholicisme réformé, notamment de ses expériences liturgiques et musicales. Le fidèle sujet du royaume se réjouit de la réconciliation survenue entre les premiers Bourbons, la noblesse catholique et sa cité des sacres, redevenue l'ornement visible de la monarchie. Lorsque enfin les dernières années se présentent, emporté par une vague nostalgique de souvenirs personnels, il ouvre une fenêtre mémorielle passionnante sur ses vertes années. Biographie: Jérôme Buridant est maître de conférences en Histoire moderne à l'Université de Reims-Champagne-Ardenne. Il travaille actuellement sur l'histoire des environnements forestiers et sur l'histoire du climat du XVIe au XVIIIe siècles. Stefano Simiz est maître de conférences en Histoire moderne à l'Université de Nancy 2. Il poursuit ses recherches sur l'histoire de la prédication dans les villes de Lorraine et de Champagne du XVIe au XVIIIe siècles.

Notre-Dame de Reims est, dans la mémoire collective des Français, la cathédrale des sacres. Pourquoi le roi de France, jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, prit-il le chemin de Reims? Pourquoi Clovis, il y a maintenant quinze siècles, y fut-il baptisé? Quel rapport s'établit entre le baptême et le sacre? Patrick Demouy explicite le rôle du roi, envoyé de Dieu au service de la « cité terrestre ». Cependant, Notre-Dame de Reims est d'abord une image de la « Jérusalem céleste », l'orée d'un chemin qui conduit au Paradis le peuple des baptisés. Ses verrières et sa statuaire en témoignent.

Résumé : -Un beau livre de prestige et de référence sur le sacre du roi de France à travers les siècles, écrit par un historien reconnu et référent dans les médias. -Un livre très accessible et très illustré pour comprendre le sens de cette cérémonie, fondatrice de l'Histoire de France.