FINANCE SERVANTE OU FINANCE TROMPEUSE

Peuple, populisme, identité et nation sont quatre mots utilisés comme slogans dans une cacophonie encore amplifiée par les réseaux sociaux. Or, lorsque les mots se vident de leur sens à force d'avoir été maltraités et manipulés, le dialogue devient impossible. Les auteurs de ce volume se penchent sur ces termes, en se tournant vers l'Ecriture et les traditions chrétiennes, pour préciser leur portée dans l'Europe d'aujourd'hui. Ils proposent ainsi au lecteur de mieux cerner la complexité de ces thématiques politiques, à rebours des discours réducteurs. Ce travail est le fruit d'une collaboration originale de l'Association internationale pour l'enseignement social chrétien (AIESC) et de la Faculté de théologie catholique de l'Université de Strasbourg.

L'épisode micro-historique qui fait l'objet de ce livre (et que beaucoup ignorent) est la destinée de quelques paroisses catholiques qui ont fonctionné dans le "quartier spécial" de Varsovie (le mot ghetto ne figure pas dans les documents allemands) entre octobre 1939 et juillet 1942. A cette date fut déclenchée 1'.1ktiion. c'est-à-dire la déportation de: 300 000 Juifs du ghetto vers Treblinka. Comment étaient considérés ces Juifs catholiques par les Juifs demeurant "juifs" du ghetto? Et comment les Juifs fidèles à leur identité apparaissaient-ils aux yeux des chrétiens issus de leur communauté Y Peter Demboivski creuse ces questions qui ont été pour lui difficiles à penser. difficiles à vivre, plus difficiles à raconter. Mais il a estimé que c'était un devoir pour lui de laisser ce témoignage. Plus de soixante-dix ans nous séparent de ces événements. Les relations entre le monde juif et le monde chrétien ont évolué. Cependant, le poids de ces années quarante se fait toujours sentir. En septembre 1942. les Juifs du ghetto. chrétiens ou pas. ont été déportés vers Treblinka et. au printemps 1943. ceux qui restaient se sont soulevés ensemble. Presque tous sont morts. Les trois églises ont été rasées. comme l'avaient été les synagogues. Il ne resta du "quartier" qu'un vaste amas de gravats. aujourd'hui déblayé et rebâti.

Résumé : Si au cours de son histoire l'enseignement social chrétien s'est intéressé à de nombreux aspects de la vie économique comme le travail, l'intérêt général ou le développement, la finance moderne en revanche n'a jamais été abordée en tant que telle. Comment sortir de ce silence et proposer des regards chrétiens sur cette réalité nouvelle ? C'est le projet de cet ouvrage collectif dirigé par Paul H. Dembinski. Il est temps en effet d'ouvrir là un nouveau chantier théologique et économique, en montrant comment des concepts comme celui de " structure de péché " peuvent interroger les situations actuelles. Par ailleurs, l'observation des pratiques permet de dégager les vrais enjeux éthiques de la finance, en revenant notamment sur la notion de marché et sur la dimension macro-économique. Elle invite enfin à élargir le propos, pour un meilleur sens de l'homme.